幕，周都鎬京。

周公旦進第次型祭祀活動，祈求神先祖，庇佑周萬世永昌。

臣們就選好百奴隸獻祭，精壯戰士，耄耋老者，學語兒，還挺着肚子孕婦。

們都驚恐扭動子，被用幹堵嘴裡發絕望求饒聲。

周公旦登台，拿刀子，割斷捆綁們繩索，拔掉們嘴裡幹。

“們用被祭祀給神先祖。”

“從今始，周子祭祀神先祖，再也得使用活。”

被用作祭祀奴隸們們敢置信

“真嗎？”

“當然真，以後祭祀都用牛羊豬等牲代替活，們再也用擔被獻給神先祖。”

個奴隸嗚咽哭泣。

“總算盼來賢君，德就跟帝辛樣。”

【周公旦第次主持祭儀式，毅然決然選擇廢除祭，而改用牲代替活。】

【規定，周子進國祭，得使用活。】

【并且，号召諸侯貴族以及奴隸主，今後無論祭還祭祀先祖，最好都使用牲代替活。】

【周公旦這種廢除祭策略跟纣王截然相反，商纣王允許其使用活祭祀，自己用，而周公旦自己使用祭，而對其并無強制求。】

【覺得周公旦這個政策，祭數量還？】

【選擇：肯定，子都用祭，諸侯肯定效仿。】

【選賊：肯定變，如果德用，還律法政策幹麼，号召就完事。】

（說，雖然比較尊周公旦品德，但這種事管，法，形成政策制度，隻靠着德就方夜譚。）

（啊，打擊犯罪，能靠罪犯自悟嗎？）

（這種廢除祭跟商纣王就沒法比。）

（猜測肯定越變。）

（政策還執，發個政策，就牛逼，這波周公旦完敗。）

（難廢除祭點進步都沒嗎，們也太極端。）

（極端問題，而現實問題現實分析，性經起考驗。）

唐，