溫

點點頭，焉應着，管說得如何？

力實無力認真陳厲

流。目

注視着面瘦背，剛剛進教時候甚至都敢擡頭自己，虛還愧疚？

禍從，後面就同學，還肆無忌憚跟以鄰居談論

事，讓

麼介懷？

此時，楚修似乎也

到背後如刀般神，掙紮著往後，

孩控訴神比冰，比刀還利。

第節課語文課，老師講台講老子德經，

湊學習僅僅折磨幾歲學神經，紀老師個個也憔悴損用起

蜂，唯獨這個語文老師，齡仍然能保持準穿

力嗓音，談方：“皆

之為

，斯惡已；皆善之為善，斯善已。無相，難易相

，長相形，相盈，音聲相，後相随，恒也。以聖

無為之事，言之教；萬

作而弗始，而弗，為而弗恃，功

而弗居。夫唯弗居，以。這麼呢？就說，都

之所以為

，醜觀也就來；都善之所以為善，惡觀也就産。“”“無”互相對而産，困難容易互相矛盾而促

，長互相比較才形

，互相對照才分别，音聲由于對才顯得諧

聽，後彼此排列才順序，這永遠如此。

因此，用“無為”法則來對待世事，用“言”方式施教化；讓萬

興起而加倡導，養萬

而據為己；

育萬