燈為悼親、同時普度孤魂野鬼，本應放任其漂流，寺廟舉辦，就從簡置于放池。蟾寺放池稱為“”，面比其寺院更廣，客們拿準備好紙紮蓮座，點燃蠟燭放置座，推入。

已經完全來，放燭點點，朦胧迷離，如夢似。據說幽魂獄到，如能望見面盞燈，就能自救超，千載，燈即。

寶珠就向寺僧購置盞描蓮燈，以淡墨燈座側抄母親閨名，從韋訓裡接過折點燃蠟燭，然後珍而之放入池，閉目誦經為祈福。

放除定期換，常沒活入，無風之夜，百盞燈漂面幾乎靜止。然而漆池底忽然泛串串氣泡，平靜面微起漣漪。

“底好像東浮來！”

“麼？！好像……劍？毒蛇？還拔舌鬼？”

“見熱釜煮！還餓鬼！”

韋訓見狀，拍拍寶珠肩膀，睜開睛從池邊站起來，隻見浩浩蕩蕩幅《獄變》圖從幽底浮面，顔絢麗如錦，物猙獰逼真。

名見識客聲叫：“‘畫’！個才畫師吳觀繪畫術！”

衆聽，争相恐後向池邊推擠，觀賞這震驚洛陽絕技，因為擁擠，還兩個掉進。吳觀用麼神妙技法，顔料浮面卻散開，燈照耀更顯得陰森慘怖。

通常《獄變》圖正央蓮座藏菩薩，表現菩薩以佛法普度衆，拯救獄惡鬼畜，然而這幅畫《獄變》央卻留片空。

正當衆為這絕技震撼驚奇時，再次竄串串泡，就畫空處，段浮般物體浮面，充實畫卷空部分。

東浮腫慘，依稀胳膊腿，寶珠引頸而望，昏燈清到底麼。伴随着怪東浮面，股腥臭無比惡氣飄散而，韋訓啧聲，刻抓後領往後拖，然而已經來及。

場所客都到，具泡得失型巨屍仰面朝漂面，占據幅《獄變》，以種匪夷所怪誕方式當衆完成這幅作品。

浮屍現形之後，尖叫與恐慌如同漣漪般波波蕩漾開來，所都遠離具怕東，拼命從放旁邊逃，群開始互相推擠踐踏，慘叫聲此起彼伏，《獄變》場景轟然從面擴散到岸，再擴散到座蟾寺。

如同間煉獄。

【作者話說】

畫、噴畫等術記載于《酉陽雜俎》，類似魔術表演

尋橦（頂杆）、索（鋼絲）、丸劍（抛接類）屬于雜技，角抵則相撲

時候宗教儀式為吸引更廣泛底層百姓，都會加這些熱鬧表演節目