百戲熱鬧非凡，郎卻見蹤，寶珠問：“裡，麼來戲？”

韋訓随回答：“今經。”

寶珠起郎同樣孤兒，既然處佛門，理所當然趁着節為祈福。

夕陽全部沒入洛，邊僅剩絲血紅霞，暮已濃，百戲喧鬧聲突然，陣鐘磬齊鳴後，觀川雄渾嗓音傳過來，請方丈昙林登台講經說法。

窦敬既然已經離開，就需繼續躲避，寶珠參加盂蘭盆法事為母親祈福，急急忙忙向着寺廟央台場。

川雲潮僧親自扛着制蓮寶座，步步登懸放之靈芝台，名枯瘦老僧穿着法，跏趺蓮座央，如同被弟子護持佛陀般莊嚴神聖。又幾個彌捧着能夠擴音轉輪螺、博爐等法器擺放方丈邊。

現場鴉雀無聲，幾千帶着敬慕神望着這位遠名德僧，據說隻聽講次經，就能為自己增加功德福壽。

昙林先段贊，接着開始俗講《目連救母》。俗講就佛經通俗講演，将佛學經義融入淺顯故事當，縱然字識丁也能聽懂。目連救母獄盂蘭盆節由來，謂喻戶曉，昙林融入各種因果比喻，将故事講得跌宕起伏，幾千聽得專緻志。

講完這段節固定故事，又字句講段《禅師度化修羅》。

“很很，洛陽位叫迦葉竺僧，佛法，懷慈，修成剛壞之。聽說名因癡毒墜入魔障修羅，因惡叢斷殺造孽，迦葉決定說這個修羅，讓放屠刀，回歸正途。”

這修羅充滿仇執，發誓向複仇，讓間陷于修羅場。迦葉先與論佛講經夜，用清淨語言為修羅祛除魔，修羅辯才無礙，聰絕頂，根本聽僧勸解；迦葉又施展神功，與修羅激戰夜，以至武力将其度化。修羅兇猛好鬥，骁勇善戰，迦葉竭盡所能也能将其。

最後，無計施迦葉決定舍成仁，以自性命度化陷入魔障修羅。再反抗，任修羅攻擊傷害，到垂階段，迦葉誦《般若忏》經文，這修佛法成果，也剛壞神功來源。

修羅百般嘲笑，問打算當仇老師嗎？迦葉說：隻堅持誦經，總能理解佛法，忏悔罪孽，将自己度化，由危害間修羅修煉成護持佛法護法神。如果暫時能理解苦，麼就将《般若忏》傳，後以得到善果。說完，迦葉就原化。”

台場幾千全神貫注聆聽，昙林故事講到這裡就斷，衆都些摸着頭腦。

寶珠忍對邊韋訓說：“從來沒聽過種佛經裡這個故事。”

韋訓動聲，：“也第回聽說。”

群個聲問：“後來呢？迦葉麼？個修羅又麼？”

昙林徐徐：“迦葉圓寂之後，以慈證，屍變成即佛，從此肉朽。至于個修羅嘛……傳正蟾寺，正于此處聽講經。”

故事講到這裡，種複雜奇異受湧衆頭，些頭皮發麻，說清動還畏懼。

昙林逾古稀精力衰微，支撐太久，說完這兩個故事就結束講經流程。

俗講結束，接來放焰燈度孤。“焰”獄噴吐焰餓鬼，僧誦經作法，用布施之物向這些餓鬼施，便放焰。客們為超度親，争相恐後往盂蘭盆投放米糧、絹帛乃至銅錢，很将百個巨陶盆裝滿。

燈為悼親、同時普度孤魂野鬼，本應放任其漂流，寺廟舉辦，就從簡置于放池。蟾寺放池稱為“”，面比其寺院更廣，客們拿準備好紙紮蓮座，點燃蠟燭放置座，推入。