米珠儀容相貌雖然仍胡風濃，但言談舉止卻與唐沒絲同。

表謙恭禮，未言先躬，掏份籍卷兩恭呈于李守禮面，并垂首：仆等此部音聲，雖然略習諸部樂，但也隻淺學散曲，常排演，曲雜調為，列目籍，請王閱覽。

李潼旁聽着米珠回答，對于這部音聲平概已經些解。

唐代宮廷樂，最初隋末《部樂》基礎擴充形成《部樂》，如《麗伎》《康國伎》，這從樂淵源流派進劃分。

教坊則創設于唐祖武德後期，初期功能主功能還按習《清商》等雅樂。禮樂齊備個國政權得以确标志，如隋文帝楊堅建隋朝數後就曾惱羞而受命，樂府猶代功德！

個朝代創設之後，相應禮樂也必須逐漸建起來。這個很莊政治事件，而閑說玄武門事變後，李淵苦悶之創設教坊隻為玩樂消遣時。

随着社稷漸漸入治，國力蒸蒸，《部樂》種按照樂淵源劃分執起來便也再嚴謹宜，因為彼此之間也交融響，再泾渭分。因此《部樂》基礎又衍部伎與部伎，按照表演形式而非樂淵源流派進劃分。

這樣背景，教坊原本按習雅樂初衷就再顯，教習容從最初《清商》向其各部樂進擴散。比如這部音聲帶來樂器，羯鼓就個很顯舶來品，清商曲絕對會現這樣樂器演奏。

正因為這種兼容并包、彼此融彙接觸，盛唐時燕樂曲才得以成熟，并誕如《霓裳羽曲》這種兼具種風格傳世名篇。

雖然這部曲常與史之亂與唐動蕩聯系起來，成為唐玄宗窮奢極欲個标志，但千時痛且難追，從文化傳承而言，《霓裳羽曲》傳世，也定程度讓後能夠略窺盛唐種巅峰風貌，成為民族自信個文化符号。

教坊樂操習樂容得以豐富，樂們平自然也就分等。這點盛唐時期體現最顯，武後時期由于史料稀缺而難于研究。

過綜自己所，這部頭米珠自陳，李潼倒也聽些端倪：這部樂還夠資格演奏部曲，學僅僅隻部分曲散序，相對曲而言，曲雜調等俗樂演奏自然簡單得，相應樂若計止于此，教坊裡位肯定也算。

但即便如此，當李守禮打開米珠呈籍卷時，李潼視線餘掃到面以表演曲目仍滿滿當當，見技能還比較豐富。

過還沒等到李守禮挑選曲目觀表演，正廳便傳來嫡母氏呵斥聲，誰也無起便欣賞，讓們兄弟先乖乖飯，也賜給這些音聲們，讓們能夠養精蓄銳，保持狀态。

餐便廳就，飯時候李守禮也分，視線頻頻望向擺設角落裡些樂器，時時詢問李潼還記得們時候欣賞樂景?

這些事，李潼裡會記得。且說來到這個世界時機，就算原本李守義，方歲便遭殃，就算之後逐漸長，誰又會麼裡吹吹打打，真沒這方面記憶。

其實獨李守禮表現脫，其也動聲。甚至就連素來端莊嚴肅太妃氏，用餐之際也嘴角挂笑，并時與側席張良媛語，似乎追憶起麼東宮舊事。

這部音聲到來，撩亂院衆。盡管氏還能按捺得，願清便宣樂而惹非議，但之後衆也都神屬，無圍繞部音聲打轉，當然也包括李潼。

同于幾個長輩也算玩過過，李潼睜來到這個世界便已經個朝保夕落難皇孫，腦實乏甚美好回憶。

再加為個後世之對代活風貌好奇，所以過飯後也并沒急着回，與李守禮蹲處把玩着些種類繁樂器，偶或弄些稍顯旋律聲響，便樂支，渾然覺這種沒見過世面樣子些好笑。

好容易挨到午時分，見朗，衆也都此，氏也願違背衆過甚，便吩咐廊庭張設帷幔樂台，也讓院些宮們機會欣賞樂。

隻挑選曲目時候，氏随點幾個，部頭米珠都尴尬表示會，這讓氏臉變得些陰郁，擺說讓們先撿拿曲目演來。

樂們各自拿取樂器，并庭錯落緻分布開。

李潼到部頭米珠拿起裹紅綢鼓槌到羯鼓，免會笑。羯鼓燕樂個很樂器，唐玄宗李隆基便精擅這樂器，号為總領音。

盛唐樂李龜同樣精擅此技，并說為練技藝打折支鼓槌，而唐玄宗則笑稱自己打折鼓槌已經以裝滿幾個櫃子。

李還隻歲娃娃，遠沒之後盛唐皇風。過這話李潼倒比較相信，同為落難皇孫，也刻受到禁活枯燥無聊，能夠學門陶冶操樂技且自得其樂，也樁錯消遣。

李潼正遐之際，聲悠揚嘹亮鼓響已經透而入，令精神都為之振。側李守禮更拍案擊掌，聲彩，緒已經亢奮起來。

副沒見過世面樣子，真令李潼恥與之為伍。過很，也被逐漸急促起來鼓聲所吸引，無暇再吐槽李守禮。

後世羯鼓曲法已失傳，隻能從故紙堆稍追風采。李潼親聽到，也得慨盛名之确其實，雖然隻簡單擊打樂器，但羯鼓音通透腦且純粹，樂節奏變定敲打之，鼓聲急促變，很便将緒給調動起來。

為演奏方便，樂米珠已經脫稍顯袍，此時兩持槌，動作穩健力，急促時認識甚至臂膀晃動得肉都難捕捉其軌迹，這樣急促敲擊之，臉很就變得潮紅起來，胸膛也開始劇烈起伏，兩瞪而顯得表些猙獰。

到這幕，怕李潼沒聽過其演奏，概也能解這個米珠羯鼓技藝應該。

盛唐名相宋璟同樣精擅鼓技，并評價頭如青峰，如點，才算擊鼓能，軀頭顱保持動，如青之穩，兩臂持槌飛擊，如驟疾風，同時還節奏分，鼓聲能因為急促便黏連模糊，使無從分辨後間隔。

到這點，力量之，技巧同樣很。而這個部頭米珠，勉強算到節奏急促變且分，但卻儀态失，見仍蠻力為主，技巧，登雅之堂。

但除鼓聲之，李潼到則更。來到這個世界後，便困擾于體虛，怕沒橫災到來，也如任般被病魔帶。

就算考慮自體質，太爺爺李世民爺爺李治，世時都受風疾折磨，應該定遺傳隐患，能長壽。

李潼絕對熬得過政鬥風潮卻倒病魔摧殘，所以鍛煉體也被擺很位置。

此跟李守禮起作角抵遊戲，這子沒輕沒，往往摔打李潼疼痛難耐，得加派作業以作報複，搞得李守禮都敢再跟對練。

體，還宜過于激烈運動，而且角抵搏擊之類軍戲也過于敏些。現來，學習羯鼓倒個錯鍛煉方法。

這法冒來，李潼就忍，叔李熱衷學鼓，也這樣法?鍛煉好體，才能苟得過奶奶?

而且羯鼓這種樂器，對臂力求。陶冶操之餘，夠臂力，轉習弓刀自然事半功倍。

同時，這件事敏啊，就算告狀，總能說用鼓槌錘奶奶?

當然，條件話也以，周宇文邕拿笏闆都能撂倒堂兄宇文護。所以關鍵時刻，還得放得開，隻機會成熟，咋弄弄?

學，定得學！

李潼這裡剛剛拿定主，場樂聲再起變化，羯鼓聲節奏最為急促之際戛然而止，衆被調動堆積起緒也将崩落，突然聲弦響，琵琶樂聲随後跟入。