過，雖同果，但卻所同。

僅僅所蘊含同，們形成過程也盡相同。

‘之果’，經過其主凝練過，當作聖器之用。而‘聖果’，則玄幽聖主隕落後，其自所悟得‘魔之’與‘聖之印記’自動融，而成。

若沒‘聖之印記’，隻‘魔之’，這絕對遜于‘之果’聖物。

但這‘聖之印記’，就同。

這‘聖之印記’說起來好聽，但為‘聖’極樂聖主弑神殿主，卻分清楚，所謂‘聖之印記’，其實就種特殊‘奴印’。

固然，‘聖之印記’會響‘聖果’效用——助成聖。但，以此成聖聖，将極樂、弑神們樣，永遠受制于‘界主’。

來，至無‘聖’，很風，很偉岸，實際，卻隻過‘界主’‘聖奴’而已。

試問，位奴隸，就算再風，再偉岸，又何義？

所以，見到‘聖果’這樣聖物被吞噬融，極樂聖主弑神殿主，但覺得惜，反而頗絲怪異緒湧。

當初，們成聖時，因為界，由己，才得接受‘聖之印記’，被打烙印，成為‘聖奴’。

若讓們選次，們甯願永成聖。

雖說，成聖，成聖，都‘界主’掌控之。但者，後者。

所謂，無者無畏！

時候，‘無’，往往比‘’，活得更輕松，更自。

應到收攝之力消失，‘化魔珠’雖緣由，但卻敢再遲疑，即化作極，朝着個被破開虛空洞，遁逃而。

見此，極樂聖主弑神殿主，都未阻攔。

而莫凡，則動，化作極，随着也沖‘虛空鎮殺聖陣’所衍虛無空間。

“哼，逃？”

弑神殿主哼聲，動，縷玄妙測‘之’之力，融于之間。

頓時，虛無空間之，剛剛遁莫凡，便覺。

而後，無反抗，莫凡被強制挪移回已經崩潰半虛無空間，兩位聖面。

“吾再給次機會，交吾之師尊，吾以給個痛法！”弑神殿主說。

“痛法？”莫凡搖搖頭，：“如何法，于來說，并無區别。反倒，令師陪葬，也算寂寞。”

聞言，弑神殿主再廢話，便動。

過，這時極樂聖主卻開：“弑神，如由吾代勞。終歸師徒名義，若親自，未免些适。”