莫凡所掌握《懾魂秘術》——以強志，改變扭轉之靈，以——為所用，為所控。

這其，改變扭轉方式，很種，或霸懾，或循循善誘，或虛構夢等等。

這每種方式，都能達到目。

但為何這麼種方式呢？難為彰顯段樣？

自然。

之所以會這麼方式，隻因為，靈各異，且強，能概而論。對待同靈，當同懾方式。

對者，直接霸懾，簡單而直接。但對強者，就得換種比較委婉方式，或循循善誘，或虛構夢等。

像現，莫凡懾準聖級别袍老者，就無法直接霸懾。

盡管莫凡志境界已經‘混元如’，比袍老者都，但志境界，并定就能碾壓志境界。

‘志’這東，很玄妙，境界隻其方面，或者說其個度。支撐志，還需定‘力量’。

形象點說，假如個剛嬰兒，志境界超級。這時，個先武者來對付，固然無法令臣，但卻以輕松将抹殺。因為，體，太。

空‘境界’，而沒‘力量’，終究難以完全發揮志優勢。

而這‘力量’，非指簡單先之力、本源之力、造化之力、之力等等形質力量。源于個靈全部，肉強度、精神強度、潛力、根基等等各個方面。

袍老者乃準聖，自無論，還境、肉、命層次等都經過‘圓滿蛻變’，遠強于般悟強者。

以說，與莫凡，并處于同個命層次。

抛開志‘境界’說，若把袍老者作個先武者，莫凡頂就個稍微強點後武者。

所以，面對袍老者這樣準聖時，莫凡靠比志境界，難以懾。

讓袍老者屈，就得提‘力量’。過，距離成就圓滿準聖，莫凡還需好幾時間，暫時無法提‘力量’。

另，‘普度聖陣’，原本若‘聖珠’作陣源，，度化準聖級别袍老者，絕對輕而易舉。

但很惜，‘聖珠’被神秘袍強者——魂傲拿。

況，單《懾魂秘術》或者單‘普度聖陣’，都無法懾或者度化袍老者。

過，所幸，‘普度聖陣’度化之能，與《懾魂秘術》雖同，但效用方面，卻異曲同之妙。

兩者若聯使用，起到效果，絕對比加更。

……

正所謂，于憂患，于樂！