正文司竈正文司竈←→：：badao

“竈格，之也，雖，之相，但體為局，需字命格，此。”

宋無忌撓撓頭：“命理學之事，也，但就需如此字，至于神、廚，則都飯飯相關字命理。”

“此者都需具備？才能成為竈神？”

宋無忌搖搖頭：“，符任何種都能成為竈王，雖然獲得力量，入品階，但各側。”

“神旺乃力量，進儀軌之後，當會更能，煉化物更迅速，當然，也會更能打，更能抗能造，能壯肉。”

“廚旺乃菜賦，能好好菜，沒這方面分。”

“但隻字符局，才能真正獲得竈王法術。”

“而既具備，又具備神、廚，才真正完備竈王真傳。”

宋無忌補充句：“比如說。”強調自己稀缺屬性。

“如果能到相關賦，再加正确儀式儀軌，确實以些竈王。”

“命理麼？”田承弼，覺得理，畢竟傳說修，首“緣法”，尤其先字裡帶沒帶。

古對字，肖屬相、甚至宿座，其實都信疑。

蘇轼曾言：“之辰，宿直鬥。乃退之磨蠍為宮，而仆乃以磨蠍為命，平得謗譽，殆同病也！”

說古，便迅哥兒也慨：“運交華蓋欲何求，未敢翻已碰頭。”

“這比隍些儀軌，殺罰惡，便移植目珠、起來正經，但也玄乎。”

田承弼來回踱步，慮良久：“來得會字命理來。”

宋無忌：“其實普通百姓，若祭竈，持頌持頌竈王寶诰，也能避邪除穢，竈堂、鍋底、竈，都用之物。”

“就都祭竈！”田承弼：“總幾個成功符，正好如今用還棚子鍋飯，等堂建完成，本官親自祭竈開，發動百姓起來，燒焰，祭來豐登、祭無憂！”

田承弼長：“隍司，如今本官也設司，即司竈，便專由轄管，千萬用些，此司專門執掌後勤糧之事，正所謂兵馬未動，糧先，便本縣督糧官。”

宋無忌：這個個難題啊，正所謂巧婦難為無米之炊，這個司竈，也沒給撥，這個督糧官，也得糧督啊！

就連宋無忌這為數職場經驗，以及曆史權謀劇解說腦子都覺棘些許。

但太昌縣集薪傳，還真離開官方扶持，更何況還跟隍打擂台，搶信仰。

宋無忌當即：“雖力才微，也願效犬馬之勞。”

“隻……”

“麼？”田承弼：“盡管說就！”