徐渭完成這幅畫之後，朱翊鈞便自己父王朱載坖，也将帶到畫。

朱載坖完徐渭這幅畫後，也驚訝，由對徐渭，當然也吝啬誇獎與賞賜。

這朱載坖對徐渭觀個變化。

徐渭完畫後，便先告辭，這兩裕王府累精疲力盡……

送徐渭後，朱翊鈞便帶着這幅畫見朱熜，卻被其父告，告祭太廟結束之，裡也能。

而後，朱翊鈞便開始枯燥無學習禮儀課程來。

實際，這種祭，對于朱翊鈞求并，甚至對與朱載坖求也，而張居正所教禮儀課程，都數都步，還斷告朱翊鈞，這件事性，再當祭祀太廟時候，肆妄為。

而數之，朱翊鈞聽到張居正最句話就。

禮經，莫于祭，祭祀之禮，乃尊祖敬宗之，亦為傳承國脈之。

而朱翊鈞每次聽到這句話，裡都非議斷，尊祖敬宗，朝都沒太宗，兩個祖，這些話，咋說。

當然，造成這切都自己皇爺爺。

而自己這皇爺爺，很會折騰老祖宗。

永樂皇帝，成祖，自己皇爺爺之，被稱太宗文皇帝，廟号太宗，自己皇爺爺禮議之，将太宗給改成成祖，為禮議，占據主動權，而後又為将自己父親加進，把仁宗皇帝直接搬太廟，另置祭祀。

朱棣，朱熾兩個無論如何也到，們駕崩百後，還場劫難等着們。

太宗文皇帝朱棣夢寐以求廟号，好夥，成開國之祖，這就像後世說，自己真謀反而得位嗎。

而仁宗皇帝朱熾，更慘，孝子朱熜為把自己老爹擡進太廟，就把仁宗給踢來，太廟享受祭祀，還超百，駕崩之後。

當然，這些細節方面事張居正會給朱翊鈞說，但太廟具體事宜，張居正還說。

朝建國之後，臣便提太廟隻能位皇帝，其原因古時禮以為貴者，子廟這個說法，後來，太祖皇帝朱元璋改規定，說廟制應該改為廟。也就說，除開國君主之，能超過固定數。

朱元璋世後，太廟裡就已經德祖、懿祖、熙祖、仁祖個位置，等建文帝繼位後，又太祖興宗。

興宗朱标，這就已經占個。

靖難之役發後，朱棣為讓太廟留自己後代位置，直接把興宗朱标給挪，

等到憲宗成化間，太廟德祖、懿祖、熙祖、仁祖、太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗共計，孝宗繼位後發現又沒位置，就直接将懿祖祧遷，加入憲宗，并太廟之後建祧廟，放懿祖牌位，太廟牌位則毀。

按照理來說，位滿，孝宗皇帝應該将德祖移太廟，将自己父親憲宗皇帝排進，但，德祖牌位萬世能被移太廟，這太祖皇帝朱元璋旨。

而太祖、太宗牌位百世能被移太廟，這也規矩。

孝宗這裡就定原則，剩牌位按照親盡則祧原則，即誰血緣關系最遠就把誰請太廟，憲宗朱見、孝宗朱佑樘、武宗朱照入廟時候就分别替代懿祖、熙祖仁祖。

到朱熜這裡，排自己父親，就隻能遵循孝宗皇帝親盡則祧原則，太祖太宗能移，隻能動仁宗朱熾。

按照正常禮儀來說，替換仁宗皇帝應該朱熜本，孝子非排自己父親進入太廟當插班，仁宗皇帝就這樣成第個當過皇帝，被沒當過皇帝子孫所替代。

結束為時個時辰課程後，又到課時間。

而這次張居正禮完後離開時候，朱翊鈞開喊張居正。

張先……

張居正回過頭來。

殿，還何事?

啊，無事，無事，張先。

張居正微微點頭，而後間。

着張居正背，朱翊鈞陷入沉，沉之第個到就瑞。

祭祀時候，能夠見到瑞，朱翊鈞也幾分期待。

這個時代太美妙，張居正，瑞……

張居正，瑞，兩個兩個極端，也嘉靖，隆慶，萬曆朝最名臣子。

瑞虎，偏向虎極端，為，非為之壯，亦敢為先胸懷。

當然後世野史說瑞把自己女兒餓，純屬扯淡，曆史文記載，其女兒男仆給個燒餅，瑞訓斥女子豈容，漫受債餌，客女也，能即餓，方為吾女，而後，女兒聽聞之後，絕而。

這已經違背性，先說，瑞否這麼極端，就這個女孩，能餓自己嗎，還說，關起來活活餓，就更能，如何鐵腸，能将自己歲女兒餓，更何況還母堂，母親也會到這種事發。

這世朱翊鈞見到之後，都連呼純扯淡。

現真正活到朝，雖然隻兩，也沒跟瑞接觸過，但已經能夠斷定，這個野史定夠野，定假，為而罷，因為李時珍也講過瑞，對其評價遠遠超過胡宗憲，而李時珍醫，若瑞幹活活餓女兒事，李時珍也會對麼評價。

而張居正又個極端，為實現自己理抱負，受德約束，瑞虎，偏向虎，而張居正萬曆間便成林最猛虎。

，萬裡，吾張居正，肩擔之……

這才真正朝舉冠軍。

若朝分之瑞式官員，便需張居正，但正因為瑞隻個，才迫切需張居正政治改革。

朱翊鈞歎氣，用着隻自己能夠聽到聲音說：帝國需張居正，但華民族需瑞……