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“來精神力提無窮無盡，首先需就具夠堅固肉，否則連沖擊位竅穴反彈之力都承受，遑論承載精進暴漲精神力。”

蘇乞悟，如果說舟楫，麼靈魂就舵，靈魂用精神力駕馭舟楫，擺正方向，駛向彼岸，若舟楫脆，精神力就撐破，毀，若舟楫夠堅固，管洪滔，也巋然動，靈魂掌握舵，精神力轉動方向，自然乘風破浪，直達彼岸。

“醫君臣佐使，練武之，肉與精神同樣各司其職，缺。”

蘇乞歎，對于武之，更體悟，這也《迷魂法》這樣罕見精神武學，令得提涉靈魂領域。

而孕養精神力，就以修習懾魂，移魂，滅魂武功，但《迷魂法》也告誡，打開、點亮處位之，隻能參悟懾魂功夫。

懾魂術！

說懾魂，其實與術幾分相似，但也隻最初功夫，精神力籠罩範圍之，幹擾對，甚至締結、勾勒種種象，迷惑、震懾對。

這隻最粗淺懾魂術，随着精神力修為加，這門懾魂術最，種觀法，以精神力觀，締造神魔鬼怪，乃至由虛化實，幹涉現世，擁種種議力量，這樣武學，已經乎神通。

現，蘇乞就開始修煉懾魂術最粗淺部分，個，都斷嘗試，甚至精神力滲透到底，迷惑蟲蟻，勾勒開之象，令得其規模複蘇，鑽底，而寒風吹，很凍僵，片。

這期間，蘇乞也發現，愈愈脆個體，愈好迷惑，而些蟲體，就需消耗絲精神力才能夠迷惑。

……

辰時，朝陽初，蘇乞自入定蘇，消耗精神力恢複，氣血充盈，皮膜堅韌，舒展臂如弓弦緊繃，充滿力。

至此，蘇乞，練武之築基，皮、筋、骨、髓，這第步練皮，已經差圓滿，這也《龜蛇功》兩層拳架子着淬煉部分，到第層、第層，就第步練筋。

咕！

腸胃蠕動，傳遞饑餓，蘇乞挑眉，夜苦修，加精神力誕，打晉入入定之境，同樣半練武，進境遠超從，而消耗氣血自然也增加。

岸邊，士靜笃照例演練《龜蛇功》第層至第層拳架子，龜蛇樁分精，每層都變化，原本這蘇乞難以察覺，但誕精神力，見微著，士動作甚至比之許，夠捕捉體悟種種細節，等到靜笃士收功，居然徹底領悟《龜蛇功》第層種種變化旨，或許還些欠缺，但相信再觀摩次，便徹底圓滿，剩，若擁夠氣血補益，也就夜打熬夫。

沒刻展現自己變化，甚至爐測力時，蘇乞也留幾分力，依舊百斤拳力，端着屬于自己碗虎骨湯離。

岸邊，靜笃長而，黝臉幾分狐疑之，向遠方蘇乞背，這個今雖然沒麼異常，但總給種莫名應，說清，。

遙遙背對着靜笃，蘇乞氣息愈發斂，精神力誕，無比敏銳，靜笃士目落，就好像烙鐵般滾燙，都用轉，就能夠受到股屬于真氣獨特氣韻。

直到回到茅，蘇乞才松氣。

“這就開境流武者，誕真氣之後，對于肉把握鞭辟入裡，怕極細微變化也能夠察覺到，索性誕真氣，而精神力這種通達靈魂力量，然肯定掩蓋肉精進變化。”

這時，蘇乞也發現精神力消耗，迷惑靜笃士這樣修為精流，若時間再長點，蘇乞就敢保證自己這樣粗淺精神力修為能否掩蓋得。

虎骨湯入腹，妖虎肉入，蘇乞兩排齒磨，就成為肉沫，《龜蛇功》第層圓滿，由表及裡，齒咬力也增強。

練兩趟第層拳架子，入定打，妖虎湯肉氣血被速吸收，精神力恢複，連帶着血肉根根筋，也淡淡酥麻，這《龜蛇功》逐漸入，氣血開始滲透象征。

炷将盡。