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《山河長生》第十六章 術無止境白鳳凰(七)(第1頁)

原來俞猷時時緊盯着徐渭招式,防守之餘極力辨認徐渭招式為何,雖然能認些字句,但來俞猷肚子裡文采墨徐渭比着實限,能盡數認得,來徐渭進招實,等時對方也寫完直隐忍發終于徐渭寫《蘭亭序》時候到機會,這篇書名氣實,俞猷也分熟悉,待到徐渭寫到仰觀宇宙之終于預判到徐渭招式向,也因為字筆畫結構簡單,俞猷這才準機會提測算,筆畫将之時蓄力擊。

猷自信這反擊即便能斬斷徐渭兵刃,也能将蘭渚震脫。

徐渭伏,兵刃幾欲脫自言:文長(徐渭字)自,絕!虎已經震裂血,徐渭猛向後縱個後空翻,子都順着反震勢頭後洩力,握蘭渚,徐渭速度奇,俞時也能繼續攻到後翻退。俞猷龍震虎威擊之強,徐渭雖然受傷,但依然形潇灑、飄逸逍遙穩穩站

旁觀長官莫茹等見這兩戰如此精彩,都忍彩,也贊歎俞猷破招霸氣,還徐渭閃避風采。

猷見徐渭修為,書材力自己全力猛招,非但兵刃沒,脫之際法依然華麗飛揚,令悅目,忍贊歎:好莊主,無愧鳳凰’!

猷這話誇贊,但徐渭全占風猛攻之際,招式居然被對方預判,自己最得速度對方瞬,以緻于輸半招,自己還被迫後撤,旁閃避脫功夫華麗非凡,自己卻覺得狼狽堪,俞猷這番誇贊裡便全嘲諷侮辱之,徐渭也搭話,雖然暫落風依然提起筆便繼續進招。

猷擡:徐莊主且虛長莊主幾歲,幾句良言,莊主妨聽聽。

猷剛才招勝磊落,個武林武功麼,但還能識文懂學倒頗為見。徐渭氣歸氣但對俞猷還,便來,說:請講。

猷剛勝,挺子說:《德經》言,‘無術,術尚求;術無,止于術’,莊主功夫神奇确實得,集往聖輩之長,又自己才融彙,招式之盛變化之以登堂入,這便莊主‘術’。

招式,方才俞某能僥幸勝招半式,并非莊主招式向,最靠着力取勝。莊主賦過紀尚淺,該将全放招式精妙變化,否則武學境界終究無法更層樓,隻好好參息功修為,以正根基。武功之強才能無窮無盡,這便武學之‘’,術盡而無盡也。

徐渭聞言:老子雖然門祖師,千來修為之列。但先秦古畢竟認限,最注煉氣,功陰陽并濟武林之最,所以才會這麼說。

,非常’,就算老子也所窺未到之處。殊’‘術’并無,若修到極處,術同歸。‘’無窮,‘術’亦無窮,變化無盡術無止境!

向自,對豪傑顧,雖然自己卻始終改難傲氣。卻沒到這徐渭居然比自己還過之而無及,連老子都敢說其境界未到之處,便反擊:‘術’之強到底限,莊主剛才聖功夫,俞某已經領教過,隻穩紮穩打以待時機,破第招第時間問題。

徐渭:尊駕未免把得太輕,方才所用雖然往聖神功,但到底能算自己功夫,能完全,這等能稱聖,聖罷

猷聽到這話為震驚,問:莊主既然視往聖先賢絕學為何為者?

徐渭:吾書第,詩次之,文次之,畫又次之。窺往聖武學如拾慧,麼能真登峰造極登堂入。文章之學藝術之個‘創字’,以規矩受拘束,到渠成之所發妙法,如此融會貫通功夫才稱得個‘’字,便自己功夫。

猷聽到這番論調:從所欲應運而确實也武學正論。兩種功夫,然先賢為尊,聖必然書詩文畫往聖功夫。這徐渭得名孤自賞,但真沒到自負如此,其實卻把自己功夫稱作聖,難自己功夫還真能更勝籌?

到此節俞頗為,問:莊主,如此自豪傑、輩先賢放自信還自負。

徐渭:武學,伎也,強健體、延益壽之法罷。再計較個名号界就更。然‘文章,經國之業,朽之盛事’,放當世,除楊公用修(楊慎)無豪傑;青史長長,文藝冠絕真正能與比肩者也過寥寥數。更何況文樂書畫、務、武功兵法、奇門算術皆兼備精通者,唯諸葛孔,再無實事求

聽到此言,長撓頭,葉丹啐臉,齊連連鼓掌彩,官莫茹笑,又仰慕又些羞恥,像長姐狀元弟弟自誇。

徐渭予理會旁反應,又補:若論醫術,當世如醫藥聖萬密齋李時珍。

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