古埃及把奧裡斯複活作們自己墳墓永保證。尼羅附數以千計刻碑文、繪圖畫墳墓表：古埃及相信，隻者親友對者到像諸神對奧裡斯屍體所些事，麼每個都會另個世界永。因此，們對所舉儀式完全照搬阿努比斯、伊斯等對奧裡斯所舉些儀式：者就奧裡斯，哭喪婦女伊斯奈芙蒂斯，朋友們代表奧裡斯神話場神。這樣，每個乃伊都成奧裡斯‘翻版’，甚至這位神名字成者名字綴：例如名字‘某某’，麼後名字就‘奧裡斯某某’。但述這些還獲得永最步。

古埃及認為，除肉（智慧所），每個都由個同部分組成：護衛靈卡（Ka）命之源；魂巴（Ba）格或精神；善魂阿底斯（Akh）護衛靈與魂結，使者随活動；名字（Ren）子（Shuwt）具種無形保護。這部分後所經曆危險冥界之都具義，善魂代表最後、最完形式，這每個古埃及所渴望，旦形成便永遠。些幸運靈魂與奧裡斯起堂，片被稱為蘆葦方，位于部平線之，由系列島嶼組成，隻能乘到達。善魂形成依賴于對屍體成功處理。

古埃及認為享受後活必須滿個條件：屍體必須聖潔環境保；必須源源斷為護衛靈奉獻祭品；者名字必須經常被祈禱者叨。滿述條件，第步就制作乃伊。這項複雜程序，包括許細緻術考究儀式，包括對屍體脫處理——所用物質種吸收分鹽，然後取髒；接着塗油松脂，再用亞麻布包裹。這種作經驗豐富、技術娴熟，所以當時們享很聲望，收費也非常昂貴。最初，制作乃伊隻王族特權，後來隻支付得起費用，任何都權這麼。

把屍體放入棺陵墓所進儀式同樣複雜，制成乃伊屍體被放入寫滿咒語圖文棺，以保佑活世界者，棺還被成與者相似形。錢還另副雕刻精美棺，質棺材被放棺，這樣能保護得更好。陵墓被作另棺材，牆畫者另個世界常活圖景，棺周圍放者所需切：具、、物、具、（航之用），還随葬紙書卷，如《者之書》、《門之書》、《洞穴之書》，幫助靈魂戰勝冥府之種種災難。

此，為獲得神眷顧，古埃及還會為動物制作乃伊。因為古埃及動物崇拜核域，史時期，裡每種動物都被當作位神崇拜。公元，希臘曆史學希羅德（Herodotus，約公元—公元，偉古希臘曆史學，史學名著《曆史》書作者，方文學奠基。文主義傑代表。從古羅馬時代開始，希羅德就被尊稱為方‘曆史之父’，這個名稱也直沿用至今）聲稱所動物，‘野或馴養，無例都被作神聖’。們信仰某種動物，因為認為動物代表某位神威力，為确保動物能向神傳遞主信息，所以為動物制作乃伊，以期得到相應神眷顧。

智慧之神托特聖赫爾莫斯波裡斯，們于獻祭目細喂養托特聖鳥朱鹭，到時候便付筆酬，請僧侶挑選隻适朱鹭，殺後埋墓穴。這種事當時相當普遍，得簡直令驚——後世考古學發現萬個朱鹭乃伊。到希臘—羅馬統治時期，這種獻祭過程逐漸套正式規則。古埃及以把任何隻動物，從獴到鳄魚到公牛，甚至顆蛋！都制作成乃伊，但其選擇卻受到收入限制。為獴制作乃伊費極，而為隻鳄魚制作乃伊就樣，所以般來說，如果用動物祭品并進乃伊制作，會個社區集體為，所費都會由個社區所共同承擔。

很時候，動物僅僅靈魂信使，古埃及鐘愛自寵物，希望這些寵物來世能跟們伴。許陵墓圖畫常們帶着愛犬景。而貓古埃及最愛寵物，陵墓最常見個主題就太陽神拉化作隻貓，打敗阻止太陽每起巨蛇阿波菲斯。

希羅德對埃及起時保護貓迫切到分驚。‘沒怕費丁點力氣撲滅場，因為隻貓才最關鍵，怕隻輕輕就能坑，然而們卻惜為救縱入。旦貓被燒，們便痛已。怕為隻自然貓，都難過很長時間。’據希羅德說，貓後，們将對其進乃伊制作，方法與制作類乃伊類似。過，後世考古學用X檢驗發現，把貓制作成乃伊之，還需對進勒儀式。

牛農業國度作用，而公牛像獅子樣力量象征，這使們古埃及宗教信仰占席之，們經常以們與神法老聯系。宗教節，們被打扮得鮮亮麗，接受們歡呼；後，們給予們法老才能享受待遇，為們舉儀式，把們制成乃伊。

對動物崇拜希臘—羅馬統治時期達到峰。據希羅德說，任何個旦被發現故殺神聖動物罪，定會被即處決。後，狄奧托斯因目睹位羅馬官員無殺隻貓，即被處以私刑。至公元世紀，埃及本動物處境變得危險起來。據位羅馬官員關于馬記載：‘現已經到們……作為這塊居者，們批批遭到獵捕、屠殺。’獅子豹滅絕之後，馬緊跟着滅絕。這些動物消失，似乎也映射埃及漸衰落。——改摘自《古埃及冥界漫遊指》。