“們該懷着對聖狂熱崇拜，以祂名義善事，還應該遵循本對于善良正義向往，聖作為指燈引導，按照自己願完成些正義之事呢？

瞞，同樣問題也曾困擾過。

聖義破碎段時間裡，反複考着這個問題，最終得到屬于答案。

認為，首先們好事，所以聖才給們實現自價值力量化作善事具，而并非虔誠向聖祈禱，隻為獲得聖鐘愛才些善事。

盡管表現都善事，但發點卻截然同。

這或許‘論迹’與‘論’哲學辨，但認為，聖應該隻被作為種信仰挂起。

孩子，祂本比‘信仰’這個狹隘概更加恢弘且真實，聖于每個靈裡，怕幼子希望保護隻受傷鳥時，聖也樣會回應！

信仰好事。

但能被信仰條陳迷睛，忘記自己最初這條初。”

聖笑笑，發揮自己牧師職業特性，如宣講般，對努波頓說：

“如果懷聖指引，完成正義與善良之事，隻團靈芒直籠罩着讓會迷失方向，麼用何等段來主持正義，用何等力量來保護善良這真嗎？

認為，聖需們祈禱信仰，祂希望到們使用祂力量完成保護、治愈懲戒。

懷聖拯救，遠勝神殿祈禱萬次。

套用句古老話，如果們隻持聖時才能成為善勇士，麼或許們從開始就該擁。

孩子，吧。

夠時間來堅定自己或者說自己，但隻希望管最終任何決定，都應該發自底渴望事，而非被其因素響自己判斷。

就如與分享悟并非勸說犧牲。

隻用經曆告訴，每個對于聖理解、領悟與奉都以所同，隻向，聖都會回應們！

堅信這點。

然而，比堅持教義難得，正因如此，别把自己命運單純寄托于信仰或者法之，命運，應該掌握自己裡！”

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