顧于野就往皇子邊插個子，作為幕僚份直潛伏皇子府。

這來，這枚子逐漸取得皇子信任，成為最親幾個屬之。

顧于野如今能夠動用每個子，都極其用培養，确保忠背景絕對清。

能夠到以用步，就證其費量血。

旦啟用，顧于野就确保子以發揮最作用。

原本，皇子蕭儀這樣個角，邊插子，自然更為關鍵時候使用。

很能，就會成為某局翻盤關鍵。

但現，得為對付顧芳塵，将這枚子提暴來。

皇之動，這枚子等同于直接自爆。

對于顧于野而言，費血付諸東流，就為解決顧芳塵這個變數，實得償失……

但又得這麼。

如果隻本來個顧芳塵，就算成變數，顧于野樣覺得為懼，這親塑造來棄子，沒比更如何毀滅顧芳塵。

接連之後，顧于野慣性盲目自信被打破，态才轉變過來。

顧于野對顧芳塵完全掌控打壓，塑造顧芳塵理牢籠，但何嘗又顧于野自理牢籠。

因為慣性維，犯太錯誤。

直到久，才終于發現，站對面，已經枚棄子，而另個！

“王爺管管自己事，倒來管度母教聖物，真稀罕。”

簾子後面，般若公主慵懶淡女聲聽變化。

“事固然，為蒼，也能暫且放。”

顧于野負而，緩緩開：

“自百，度母教第代聖女孔昭因受魔教‘’蠱惑而叛教，帶‘胎蓮藏’，這件傳說能夠洗伐根骨聖物就始終落，導緻度母教度衰落，險些就此蹶振。”

“但孔昭實為孔雀族後……衆所周，度母教所信奉之度世佛母，傳說便吞釋迦摩尼又将其誕育，以痛苦、功德成就孔雀度母。”

“按照度母教說法，孔雀度母之果位，為世間至尊，遠于釋迦摩尼。”

“釋迦摩尼其恩德，自願為度世佛母座侍，為其彰顯世間苦難，便位鼓音如來。”

“所謂‘胎蓮藏’，正佛母誕育如來之時，以功德所顯化來朵寶藏蓮。”

“而伽藍寺所信奉正釋迦摩尼，尊其為佛祖，自然将度母教之說斥為污蔑，佛統之争，由而來。”

般若公主淡淡：

“這些事，皆，難成鎮王嘴說蒼，實際卻來唠常？”