第章血與骨之·維社會V

社會達爾文主義。

這修完獎勵信息之後，腦裡面蹦第個頭。

樓層獎勵面幾字，卻讓敏銳察覺到這個異常如果現世規模傳播會造成麼樣怖後果。

社會達爾文主義種，将适者自然選擇原則應用于類社會經濟領域。

這種主張，社會、政治經濟環境競争能夠産最強者，即些最能适應環境個體或群體将會并繁榮，而較者則會被淘汰。

們将類社會發展類比成自然界物進化，強調競争、效率能力社會進步驅動力。

主張減政府對經濟社會幹預，如減對窮福利支持，理由這種支持會阻礙社會進化過程自然競争。

該主義受到廣泛批判，主因為試圖将物進化概機械應用于複雜類社會，忽略類社會倫理、德文化因素。

而現修腳樓層主張進化者理論，讓嗅到股濃濃社達氣息。

個以進化為榮社會，個體将面臨巨社會壓力，必須斷進化以保持競争力。

但，如果單單因為進化機制将樓層歸類為社達制造器，未免也些太過極端。

總覺這個樓層，以及正實驗殿覺所追求并麼簡單粗暴社會結構，對方留言寫到解決‘維社會’現實難題方法肯定社達主義。

完成任務後，屏幕彈否領取獎勵提示。

修隻瞥，便伸迅速關閉獎勵彈。

目轉向實驗方，個紅傳送按鈕現遠處牆壁，散發微微芒。

紅按鈕嵌銀屬牆壁央位置，與周圍環境顯得格突兀。

按鈕芒空曠實驗顯得尤為顯，好似指引進燈。

從威廉·德到現還未謀面卡梅倫·布迪·特納，們都追求件事，們都謀求超凡量化世界，對全體資源所權、分配方式、經濟計劃以及對個集體角定義權。

亞恩剝離之綱倫理，本也超凡量化世界烏托邦主義種，而且最為期空實體化烏托邦主義。

追求該核都主張實超凡公化資源按需分配，但各見解。

些欲肉教團把公化理解為超凡産資料消費品都公共占，這些教團都保持封閉孤；些教團則理解為除常活品以超凡公共占，即譜系資源公共占，包括現世産素，以及偉力者超凡素……

但無論個教團，搭配避免遵循個共識——計劃組織産，徹底根除無政府狀态。

曆史個圈，兜兜轉轉，還避免這個問題——計劃。

設計嬰兒計劃、調控基因也計劃。

國第持劍到紅按鈕。

按鈕閃爍芒照亮面龐，雙雙眸充滿讓捉摸透澤。

為實現烏托邦主義，偉力者否該超凡量化世界，通過集計劃，對所資源進全面控制?

即使最初計劃動機為公共利益，為提社會效率或實現社會公正；烏托邦真能夠通過這種集計劃，這種擴展到社會個活各個方面控制，這種侵蝕自由志集計劃來實現?

殿覺，們所追求到底烏托邦還奴隸之?

，否能以烏托邦名義被規定?

怕使們，也得承認件現實：國隻通過自嚴格等級制度線，審慎改革泰拉社會，并全體使強加種強制性精神力量信仰。

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