這時清晰突然：

“張貴。

父親張杉，庚續秀才。

母親睬央潔。

宋國藩屬國‘屍’‘女頭冠’，也就番邦長公主”

張貴就算癡也開必張同，連忙鞠躬到腳面擺說：

“同莫給臉抹，連飯都蠻夷女頭，麼敢稱公主。

當初太祖爺未得為平息邊患，方便向蠻夷調兵，敕封百個藩國。

根本就權宜之計，能當真。

何況現‘屍’連災禍，共還到百。

連個野都如，底這樣藩國。”

按照宋皇朝憲法昭規矩，藩屬國公主跟帝國公主位隻差格。

宋公主位列品，藩國公主就品。

而‘屍’這樣番邦，政治古拙又民風浪蕩。

遠古時由公主為王位繼承，最千又換成由公主兒子為繼承。

者受到古母系氏族文化響，

後者則因為國，民最時也就千戶，實力建宮、用宦官。

國主兒子完全能保證親。

而公主無論跟誰孩子，卻必然着王血脈。

些制度似奇葩，其實都。

所以張貴理論乃宋皇朝番邦太子，品位相當于帝國親王世子，貴異常。

隐形政治逼格拉到極限。

但問題除逼格，沒臣民、沒兵力、沒錢、沒勢，甚至打就沒飯。

别說落毛鳳凰如雞，沒落毛也就隻麻雀。

“哎，國久又事，财力匮乏。

聽說連平郡王世子婚，都穿帶補丁吉。

太祖爺正根第子福王流傳來嫡脈，何況其。

些辛苦，也就别放。”(沒彈，更及時）