萬法宗壇周圍，隻剩俊。

忽然邊通徹法箓閃動輝，接着從傳聲音：

“師弟今後都形成定例，師位皆以百為期？”

俊搖頭：“麼會？後來者願如這般當然以，便超百亦無妨，後世傳自們主也隻負責自己決定。”

轉而向王歸元問：“理學變化，師兄麼？”

王歸元言：“如所言，為時尚，宜妄定論。

過……儒理學脈，能聖。”

鄭榆肯接納理學餘衆，肯定收獲。

但相形之，還周哲、晁豐等更需。

推開仙門君主，止以幫助周哲、晁豐們建穩定理學宗法禮制框架，更以為們打開限。

曾經陳裕、周哲赴後繼苦孤詣都未得成成聖，現問題反而能迎難而解。

理學宗法禮制框架建穩固，這些事已但同時境界也理學儒們，再受衰老腐朽困擾，便再次進步向能與希望。

俊微微颔首，同王歸元判斷。

王歸元則沉吟片刻後開：“華節師侄這輩，算定來，虛吾、虛們輩……”

俊：“每個，需每個自己，能碰相同或同難題，們以教導們些事，但最終向何方，還們自己把握。”

通徹法箓，傳王歸元聲輕歎。

铮卓抱節親傳弟子，也即将成為代師親傳，目來說甚至唯。

俊嫡傳徒孫，懷俊此樣兩儀仙體，甚至如今成後量亦頗為。

許裡，都酷肖其師祖俊，仿佛賜未來缽傳，比師父卓抱節都更貼。

無數好未來成為代師府領軍物，乃至于卓抱節之後再任師。

也無數理所當然認為，會俊非常好乃至于偏愛傳。

掌教铮，如輕時自己？

甚至數揣測，甭管卓長老運氣好還，正因為這樣個極得俊欣賞鐘愛徒孫，才徹底為卓抱節接位成為任師錘定音。

但如王歸元般，真正跟俊、铮接觸較方才，或許共同點，但裡其實相甚遠。

甚至極端些說，們根本。

性，卓抱節才跟俊相似傳。

甚至，池峰這方面，比铮更像俊。

雖然比俊更張揚随性，像唐曉棠、許元貞更，但對于修，對于師之位，池峰觀基本同俊緻。