此因為皇朝來攻，佛門妙境清淨再。

如今經過段時間休養，須彌總算又現往祥甯靜，清淨自景象。

連當初倒塌須彌，都已經起，閃動淡淡，仿佛須彌支柱。

但如果仔細觀察，以須彌同先，很同。

雖仍然具智慧圓覺，剛壞之奧妙，但如先般根底。

須彌峰之，此刻隻名僧跏趺而，其體表面赫然呈現淡淡，仿佛尊塑成佛像。

僧雙目閉，默默誦經。

須彌，模樣須彌剛界佛部之主毗摩舍來，向峰僧禮：“尊者。”

須彌巅，善智慧尊者睜開雙目：“宗伽們邊消息？”

佛部之主毗摩舍答：“仰仗尊者之能，梵達陀師兄阇底羅師兄，已經希望帶宗伽師兄歸墟，過還需許時間。”

善智慧尊者：“來就好。”

轉而問：“兩晉方間，靈氣潮湧仍未開始麼？”

毗摩舍首：“，裡距離當初劫，代終歸些。”

善智慧尊者沒失望之，面容語氣始終平：“無妨，莫急。”

毗摩舍：“，尊者。”

這段時間，蓬萊些消息，已經陸續從同渠，聽聞隻言詞組。

此卻曾料到娑婆裡還插腳。

如今蓬萊雖然變，但娑婆仍然穩固。

須彌剛界部，佛部便兩晉間經營。

雖然裡靈氣尚落，但為須彌佛門提供量丁基礎。

佛部也須彌剛界部，經營根基最，進展最方間。

兩晉晉，已經确須彌佛部為國教，毗摩舍本正晉國師。

裡止門、巫門難以成氣候，便儒學世名門，也壓佛門興。

某種角度而言，須彌佛部方間最對，其實同晉隔遙遙相對晉王朝。

邊，同樣佛法昌盛。

過，背靠娑婆佛門傳。

“漢間，暫時理會，靜觀其變。”

善智慧尊者言：“梵達陀回來後，交給處置便，動作亦無需太。”

毗摩舍應諾。