至從觀察似模似樣，便如經學儒浩然劍氣般。

具體真相，隻進“國”才能。

如現焰島龜皇。

惜已經無法把這個秘密傳。

至于挨得箭，這妖認，倒确實像神射脈儒。

但這個發現就更讓懵圈。

對方同時兼符箓儒神射兩脈傳承，而且都如此造詣？

“暫時隻能模仿矢，還把開疆箭界過。”俊本則微微搖頭。

旭弓東陽王旭寶弓假。

但方才箭源頭卻旭弓，而來自俊眉。

經由浩然玄圭周轉後，陰陽神霄極就跟頂尖神射儒箭相仿。

儒神射儒，同樣稱平境界。

相較于經學儒平經詠誦儒平化，神射儒平境界稱射。

分别對應矢、參連、剡注、襄尺井儀。

其層境界所成就神妙，便稱為矢，攻擊力極強且速度極，幾乎以直接破開虛空。

神射儒長時間蓄力矢，如果對能提警覺，則除武聖同境界對幾乎都難以閃避。

如果箭已離弦，煉器派乘真仙遊都好閃避，至修成蒼茫氣才機會。

當初同之戰，同方族方曾經箭襲擊唐曉棠，唐曉棠亦憑洞法箓提覺察予以避讓。

俊借陰陽神霄極模仿，倒正适。

反倒此神射開疆儒開疆界圓滿時，箭定方疆界，箭界成，局限封鎖對動之效，令俊便模仿。

雖然樣箭矢論射速還威力都遠遜于矢，但俊目到記陰陽神霄極演化開疆箭界。

于，名為參連層境界神妙，也模仿來。

相當于以連珠箭形成箭界疊加，加強限制對同時，再同爆發強傷害。

反倒層剡注層襄尺，俊以模仿。

者乃疾發之矢，之箭，動即至，無需寶弓也能發強力箭矢，如果結射傷神魂特殊箭術，以直接射殺對神魂。

後者本則臣與君射，禮讓君王，并況後退尺，但對于層神射儒來講，則體現為法，尺挪移，無需動便讓過對攻擊，同時即箭還擊，後發先至。

這尺之，神射儒受到攻擊應激而發，速度堪比同境界武聖。

某種程度來說，其最作用正提防武聖刺殺。