俊：“暫時必，蕭晖居士邊必也仍觀察。”

楚昆：“關娑婆邊？”

俊：“于佛門修士而言，當隻聞娑婆之名，但得其門而入，過間疆通往代國方間虛空門戶尚，們并非全無途徑，當然朝廷半也會盯着裡。”

蓬萊驚變，自須彌之後碰第次壁，對化為“嚴克濟”娑婆佛門尊者。

結果場戰來，“嚴克濟”無法再入蓬萊，退回娑婆。

皇朝則再次損兵折将。

更利方于，們驗證件事。

娑婆為佛門占據，同時裡已經修成佛門尊者。

娑婆與須彌之間，關系未必睦。

這時娑婆個佛門尊者，與須彌善智慧尊者遙遙相對，未必壞事。

但對皇朝而言就另回事。

好，廣書方丈當正跟蓮宗青州磕。

但朝堂老們，自然能就此放。

隻過們再對此法，實力嚴滑憂患如今，也隻能先穩字當頭。

菩提寺同樣調事。

“過，師兄，皇朝理學修士如此事，當着團錦簇，但些……”

楚昆好奇問：“照們當綱常禮制革推，最終目标無異于獨，止武，最好連佛、、巫也都沒修士。

屆時需，都臨時借法提拔便，靈氣潮湧，回歸，各方動蕩，正時代體變革時期。

若說皇朝故步自封便罷，歸墟、須彌、蓬萊都已經先後之現世。

歸墟妖暫且提，佛門至便已經兩位尊者，首輔如何還繼續所謂革？”

打壓其統而空佛門特殊，無疑達到周哲理盛世，會引緻更轉而學佛。

俊：“具體如何打算，得而，但姑且猜之，從長遠，能考慮取代古符箓派傳承。”

楚昆：“宮？”

俊：“說周哲等反之，應該會，但數更替，易鼎，換皇朝，隻理學綱常能繼續維持，便滿們最訴求。

如果能取代古符箓派傳承，令皆同，來便更好，屆時神佛也當退避舍。

當善智慧尊者等之，因為或或原因，暫時履塵世，給們争取時機。

總些成績來，穩定框架，将來才好招攬興趣買主？

亦或者，周哲其，已經同所謂宮舊屬過接觸也說定。”

楚昆俊玉清周法鏡：“會師兄先洞察個強麼？”