而得氣周樸，神魂同樣特殊。

康樣，這份特殊源自周樸根骨資。

其賦異禀，懷，此乃賦主體現神魂方面根骨資質，就懷者，易于交自然，神魂極為靈動，極為敏銳，素來同門森羅仙體相提并論。

而值得提，周樸這份堪比儒神來之筆根骨資，最适修數，其實……儒詠誦脈。

惜，逢亂世，血腥遍，又混亂堪。

方間，武夫當國，儒學并非顯學。

周樸自幼便從其養父周威學武，及至後來所成，已經錯過轉而學文機會。

位儒修蓋世才，煉成武。

這得益于周樸悟性方面同樣過賦，且貼武。

于以血肉之軀論，周樸學武雖然沒麼優勢言，但照樣崛起于亂世殺戮。

同時，令其武者相比，些特異之處。

最顯著點便，周樸兼具武者神魂堅韌且警惕性同時，神魂還具備其武者所沒靈動。

神魂方面，幾乎堪稱沒點。

強悍堅韌，敵難傷，同時範圍巨，應敏銳而又精細，遠超預料。

很時候，這點幫助周樸逢兇化吉，解決危機敵。

“總體來說，方間武者，同唐，同其間武者，也差别。”

俊言：“估計所處環境造成改變。”

間自漢末分流。

以，武傳承便已經體成型。

其脫胎自墨刺客良。

故而包括唐，方間流傳至今武絕學，皆瞬間暴起傷敵數。

于優缺點也都基本緻。

極爆發力帶來無與倫比速度，以及針對點造成極緻殺傷力破壞力。

氣血澎湃，軀完滿無漏之際，論攻防還速度、反應，皆為當時翹楚，肉同精神同樣堅韌，敵難傷。

過旦受傷見血，則各方面狀況皆受響。

爆發力極強反面，便耐力相對般。

但周樸方間武者，經曆血腥戰亂厮殺，卻漸漸現同變化。

儒、裡并非顯學。

武夫當國之餘，佛門、巫門修士反而群雄并起，同亂世沉浮。

于方世界武，某種程度來說，受佛門、巫門響。

巫門血脈特點，便融入當世武之。