層境界時，修持玄靈炁，除其符箓派乘真都煉成玄之塵，與之相對，還成就另奧妙霄。

者相相對，應俊本之窮碧落黃泉而成就自然悟性，再借兩儀仙體相助，最終同時成就兩奧妙法門。

到層，相應條件再。

但無插柳柳成蔭。

俊直以來默默修積蓄，這刻開結果。

丹靈炁所成之煙霞，固物菁，留駐刹絢爛之奧妙。

與之相對異象，則瞬間極緻爆發。

但如此爆發，離開平裡持之以恒默默溫養。

如此境，正同俊兩儀元法箓相。

丹靈炁本就以符箓派修士乘景作為洪爐，斷煉化自所學世間萬物靈性。

俊煉化之際，融入量元磁之力。

如此，建兩儀仙體自然悟性雙基礎，讓默默以元磁相關理境，煉化丹靈炁，逐漸化作與煙霞相依相對另全神妙。

過，相較于層時玄之塵同霄與碧落、黃泉完美相況，當層之間變化，還需俊本以更時間細加揣摩，斷嘗試，方最終成型。

對此樂其。

修之途，于長而言，這正最樂趣之。

随着時間推移，俊積累玄靈炁丹靈炁越發。

所煉成煙霞越發純熟玄妙，漸漸以法随轉，而。

與之相對神妙異象，亦漸漸成型，越發完備凝練。

此修煉期間，俊同時取另兩件法寶。

源自同林族鎮族傳之寶，廣莫劍。

源自同蕭族鎮族傳之寶，瀚劍。

者皆儒名劍，乃同兩望族集量材寶、力物力，嘔瀝血祭煉而成，此後曆代子孫溫養，積累，斷淬煉。

就品質而言，遜唐間這邊幽州林族隴蕭族曆代傳承朔風劍、浩然劍。

過，因為儒經學劍士同武兵擊劍客以及門禦劍差别，故而廣莫劍同瀚劍比之劍、師劍、青雙劍亦各自側點同。

俊此直接以廣莫、瀚劍施展元磁飛劍，雖然威力亦強悍，但對劍器本損耗同樣較。

故而煉這兩把寶劍。

俊盤膝端，兩把風格古樸長劍，靜靜懸于半空。

其把寶劍，靜置時劍刃通體呈現烏澤，芒較，但寒凜冽，乃廣莫劍，劍刃部偶寒忽然泛起，烏長劍就化作冰般透，劍刃部仿佛自成世界，冰蘊藏其。

另把寶劍，劍刃相對較寬闊，通體黃，燥熱而又暴烈，仿佛漠雄風般劍氣，斷從蘊而，則瀚劍。

兩把儒名劍，隐隐然也呈現針鋒相對之相。