遠處，座巍峨，若隐若現。

傳說須彌，須彌麼……俊若所。

此刻峰閃動，顯得起伏穩。

寶部，當穩定須彌？

俊略微索，暫且收回注力。

這方陣勢，及兩儀正反末法仙陣，擋佛門境界太長時間。

但阻礙們時問題。

反過來，剛界妙國，已經支撐。

羅赤、培見狀無奈。

們率領妙國衆僧，這時齊齊結印，并誦：“波若剛波羅密菩薩！”

張鋪蓋巨挂畫，妙國飄揚飛起，懸于半空，受方淨裡衆僧院供奉。

挂畫菩薩像，乃剛界部母之剛波羅密菩薩。

部母者，依能而之，當由養育而之，故而乃剛界諸部之根基。

钴剛杵。

剛波羅密菩薩部母圖。

為須彌剛部至寶。

此刻部母圖現，佛流轉，席卷個妙國，開始由真實轉為虛。

偌佛國淨，這刻竟呈現收縮态勢，仿佛俊、唐曉棠面直接消失。

此乃剛轉胎藏之變。

佛門印脈，剛、胎藏兩界之說。

如來證之智德，其用銳利，能摧破惑障以證實相之理，其體堅固，為切煩惱所破，猶如剛寶之堅固，為物所壞。

反之，如來之理性于切之，由輔育，猶如胎兒母胎，亦如蓮之種子蘊含，故譬之以胎藏。

此刻，部母圖變化間收縮世界，曼妙至極，竟令妙國如蓮種子埋入，胎兒返回母體般消失。

純陽之舟，頓時失繼續駛入妙國機會。

但俊這時登純陽之舟，揚揚，于量點，自半空撒落。

最後枚菩提子落，半空凝聚顯化菩提，枝幹糾纏扭曲。

這菩提，直接伴随妙國剛轉胎藏變化，随之同收入胎藏，收入妙國。

刻，虛空似體動蕩。

然後，剛轉胎藏直接逆轉。

原本似已經消失見妙國現，并且複此青剛真，全部退化佛。