過，俊着朦胧汽遠，如自己命、靈智般脈，卻沒追趕。

神甯定，雙目通徹法箓流轉。

面茫茫霧，頓時為之消散。

而霧消散後，景象驟然為之變。

還原先。

青梅溪還原先青梅溪。

方才切，皆如虛，複。

到這時，俊邊才仿佛詠誦聲響起：

“歧窮無極，長派分。”

聲音帶着幾分蒼老，但仍稱清越，抑揚頓挫間，真實染自然，令川泊為之變。

于俊景象再次為之改變。

青梅溪驟然擴，如如，周圍川，亦仿佛畫卷般展開，然後再收縮，将俊包圍其。

仿佛奔騰般溪流，這刻支流。

每支流，仿佛都蘊含條玉辰真脈。

但又全部如真似。

尤其令者，支流，遠止當青梅溪極限，而部更藏無窮變化，随時以繼續增加派。

“林澗留法力禁制。”俊然。

如當初來此世遇見許元貞後，許元貞青尋師印得後，留頭陰虎等待後來。

儒詠誦脈境界儒林澗，亦青梅溪這裡，留自己詩篇。

詠誦脈境界謂之曰入神，境界則被稱為神。

所謂神入化。

神者，詩詞賦入化境。

引動周圍自然同時，也将周遭事物都帶入林澗營造化境之。

先似如遊魚般遠玉辰真，過障法。

以象騙靠者離，從而保護青梅溪這裡真正玉辰真。

來者如果勘破這象，林澗詩詞化境才會當真顯現來。

而派脈流同樣真實，而境衍化。

對于修為實力較來講，入此境，便被困于此，岐無窮，無處逃。

後結，某種程度來說倒幾分先禮後兵。