弟們沒著反對，但都為自己辯解。

其實完全同沒獨能力之适當取悅某些正确，以此來獲得更好體驗，但最，這個過程，們能失自，同時也速建起對于“非對錯”分辨能力。

肆長子就這麼幾，好壞股腦灌過來，接受麼、相信麼、執麼，将最終決定們變成個麼樣。

們識到這點嗎？

管以沒，相信，現們識到。

用謝。

現們來聊聊誰值得取悅，誰，以及麼樣建對非對錯察能力——這回以謝。

青期正青自識最強烈但也最受壓制時期，因為強烈，所以冒失。

于們就會告訴能這樣能樣，初衷半好，但理由總“因為們過橋比過都長”，“因為們過鹽比們過飯都”……

好，凡講理，而争論苗頭就用這類固定句式來強壓制們，都值得取悅。

其能包括們父母老師長輩，或者說，正這類最親才更容易用如此簡單粗暴固定範式來壓制們性。

這無關乎愛或愛，愛能解決問題太媽，愚蠢，固執，自私，經驗主義，個能夠被愛解決？

記，成并定很聰，成經驗也并總正确。

們經驗都基于自經曆而得，然而個個經曆放到個世界，永遠單、永遠片面、永遠狹隘、永遠表淺。

如果誰教育時候，說從曆史得到經驗教訓，肯定願仔細聽聽。

但這幫成，幾個把曆史讀？

反正餘繼父隻會沖吼：“供供穿，媽跟犟麼嘴？”

所以特别歡餘繼父，但個男确實辛辛苦苦養著全，除偏，沒特别壞習慣，以至于能帶套麻袋，隻好接觸，見煩。

然後漸漸發現，所值得取悅，通通都個共性——

們始終都從個固定完全基于自視角發，教導們樣待這個斷變化世界。

哥，個世界都媽飄裡，還站原處比比劃劃，告訴們這樣樣，搞搞笑？

《易傳·系辭》裡句講變化理：“《易》之為書也遠，為也屢遷，變動居，周流虛，無常，剛柔相易，為典，唯變所适。”

這回老祖宗真說，：世間唯變真理就萬事萬物直變化。

些真懂，這叫蠢。

些裝懂，這叫壞。

蠢怕們虧，于用過無數虧而形成寶貴掉坑經驗，固執把們往所謂正掰。

但些已經被社會馴化成某種固定形狀殘屍、偶、醜們總識到，其實們根本沒夠能力來正确區分對錯好壞。

樣殘酷結局才能讓們，旦青時期沒建起辯證維體系框架，等到歲以後就來及再改，這恰好就當父母紀。