個也字尚未落，張夢陽形便已搶到篷。

自戴宗處得到神秘術以來，燕京宅每修習辍，于吐納呼吸之法已頗得領，兼之夜靜之時常到燕京軍場練習提氣飛騰之術，基本達到神法第階：追風。

這追風施展開來，雙腿神能如駿馬奔馳之速，半之于平坦百裡之程。

關鍵這神法妙處，并奔之速，更以其方法修得來呼吸控縱之術，能使長時間速奔，始終保持平穩與均勻呼吸，從而使雙腿能夠持久發力。

如此持久發力，又能使肌肉與骨骼也相應得到鍛煉，呼吸吐納修習，能夠引得間精氣于覺間滲入體經脈之，經脈通過修習打通之後，又能導引這種間之精氣，滋養全肌肉骨骼，髒腑。

如此就體之形成個良性循環，即越勤于修習，從間吸取精氣也就越，也就越助于經脈打通，更助于全肌肉骨骼滋養。經脈打通與肌肉骨骼得到滋養，又翻過來作用于修習提。

如今張夢陽掌握到這第階追風，體力已能支持半之飛百餘裡，以現代來，基本能達到公裡每時速度。提體力并透支況。

神法第階叫追風。追風速度追風并無緻，同于追風之處隻于，以緻神者崎岖平于半間疾馳百餘裡。

個平，個，雖都半百餘裡距離，其間差距卻以理計。單對體力消耗論，追風相較于追風就倍止。

神法第階叫飛。顧名義，修煉到這個階段，神者奔馳過程，基本能到傳說腳點。

所謂腳點，當然隻個誇其詞說法，實則乃提氣縱躍之時，輕如燕，腳尖面稍借力，便能跨常步之遠，連貫奔騰起來，遠觀如淩空飛般。

神術練到這步，也就相當于戴宗州擔任兩院節級時候平。此時神者憑借這種功夫，世已然如神助，來往奔如千裡之駒，管平還，體力與功法能夠支撐起百裡奇迹。

這個速度，相當于現代社會裡公裡每時車速。速度相比于追風追風提倍，

比飛更階，則淩雲飛。所謂淩雲，當然也隻種誇張說法。叫淩雲，如把稱作淩檐來得更貼切些。

說練到這樣平，真正能夠到傳說飛檐壁。神者每借力，能跨常步之遠，鱗次栉比檐之，最能夠往來縱躍如飛。者自觀之，如雲穿般，實常難得見輕功夫。

神法第階，也即最階，叫通縱。但凡能達到這階神者，其本領厲害之處已于速度之與距離之長，而能使壁崖或者牆之，管千仞還萬仞之，隻能夠到以借力之點，便能飛直，毫無阻礙。

而且每提縱，體皆能夠向縱起米之，所耗體力卻微乎其微，隻與使用追風時于平間奔所耗體力，緻相當。

神太保戴宗居庸關裹挾着張夢陽輕輕松松直攀到崖巅頂之，所使用，就這《神秘術》所載通縱。

統而觀之，神法這個階段，追風、追風與飛，都以速度與腳程見長功夫，淩雲飛與通縱，則個階段以及任督脈打通基礎之，分别以橫向縱向飛騰躍為主。

其淩雲飛，又算得兩者兼而之。

張夢陽并自己已然突破神法第階，所以自燕京以來，基本都乘馬與莽鐘離等并辔而。

及被韓打虎、保奴兩捉，先被腳捆綁着裝麻袋裡，長青縣又被兩嚴密押着來到這陽鎮，根本沒展神法機會。

此刻見着保奴被扔進滾燙湯鍋，顯然已經被燙成傷，如果沒施救話，性命能否保得都還難說。

韓打虎被莽鐘離纏鬥難以脫，莽鐘離聲提之，張夢陽匆忙之間向急闖，覺間使用神法功夫，卻沒到用力得狠，竟直沖到對面當鋪裡。

隻聽當鋪裡闆凳倒聲音，杯盤碗盞碎裂聲音，乒乒乓乓亂響陣，張夢陽倒退着子退來，疊聲說着對起，然後扭，順着鎮這唯闊，向直竄。

張夢陽提着氣管顧朝急奔，角餘隻覺兩側舍樹如飛奔車般向後疾馳而。

如此毫歇飛約時功夫，覺總也得餘裡程，方才放緩腳步，扭回頭來，座鎮已經被自己遠遠抛後面，連些兒蹤都難以再到。自分就算韓打虎擺脫莽鐘離糾纏，時間也見得便能追來。

經過這番毫無顧忌疾馳，竟并沒到如何氣喘，隻覺如同平常爬幾層樓梯般。

自奇怪之餘，聯到剛剛自羊湯館敞篷沖，竟然收腳，撞入對面當鋪裡。難……難連來修煉神秘術，終于獲得進階成?

到這裡，頭湧起股欣同時，也夾雜着絲莫名疑惑。

為證實自己猜測，略微休息會兒之後，按着《神秘術》書講解調息方法調勻呼吸，然後提氣來，運起神之法，邁開雙腿朝方蓦直竄。

這次，并沒剛才陣疾緊張與壓迫之，再擔韓打虎會自後面追趕來，因此态幾許從容與悠閑。

本以為這樣來，奔速度相較于方才，或許會稍微滞澀些，這番奔速度僅毫無減緩之像，反而較剛才似乎更點。

邊朝飛奔，邊回憶着《神秘術》書文字。把自己這兩番神體驗與書文字加印證，時領悟到，這神法運用過程，按着書所說調息方法保持平穩呼吸最，絲毫受得力幹擾。

假如因為急燎加速驅馳，從而導緻發力過猛破壞原呼吸節奏，恰與書所述神訣相違背，其結果反，就自覺落入通常所謂欲速則達窠臼。

這點，更加抛棄力幹擾，隻以閑庭信步态把神法從容施展來，奔速度于覺間又加許。

又個時過，裡來，居然面部紅，直如鄉間散步段時間相似。

張夢陽頭由狂起來，自己平辛勤果然沒費，如今自己，已經具備神法追風功階，算得個神太保。