酒甕符參老祖突得朵動，旋即打個酒嗝，悠悠爬，兩臂趴沿邊，對陳珩聲：

“魚幹酸腐發臭好似，若本老祖所料差，應頭魔又來尋，這次，隻怕借着講之名，帶親自見主子咯！”

陳珩聞動作略，旋即止吸納精氣，将瓷瓶封，塞入乾坤袋。

擡頭往戶，微微皺眉，再按着髒氣察，便已得個具體時辰。

“之好說申時開壇講法，如今才僅剛過午時，方至未時，提個時辰，”

陳珩若所，：

“來袁兄以飛祿果遁事，讓懷悟洞主很驚，境都甯，所以才會番兩次遣柴仲宏來探視，疑亦會所蹤……

如今更提開壇講法時辰，顯已然按捺。”

……

袁揚聖昨便已使用飛祿果，遁萬裡之遙。

臨還曾登門辭，向陳珩請教遮掩氣血法門關竅。

據袁揚聖自述，此，東彌州域危，打探名為“瓊胎陽罡”罡氣消息。

危蛇玉，共處險勝之景，其罡風浩蕩凜冽，如長龍盤卷，莫說凡，便修士個慎，被罡風卷帶進風，也得埋骨葬。

而這危峰頂，相傳就岩池“瓊胎陽罡”，未被邪蓄之氣污濁過，品質甚乘。

也閑極無事，袁揚聖便打算域瞧個概，親自登危峰，探探傳聞“瓊胎陽罡”

過東彌州域卻遠遠勝過域這等窮，靈氣充裕非常，幾蔽空滿溢，如此勝景實狀，才方對得胥都此方宇之稱。

也正因靈氣充盈，域修仙門也比得域更來得鼎盛，再加之派宗之怙照宗門更極處。

域界，就真個群魔亂空、劫氣滾湧險惡局面。

袁揚聖擔被魔宗修士這具肉，會被煉成鐵皮僵屍、飛空夜叉等邪物傀儡，以臨特登門拜訪，向陳珩請教收攝肉氣血法子。

事實，像這類專精肉體魄武修士，直便魔宗修士頭好。

拘祭煉屍傀，還抹神智，收護法神将，或直接汲氣血，用來煉丹入藥，都極好選取。

書記載，怙照宗屢次征宇，伐滅武陸、界空，甚至還跟真武武修士肆過幾場，就因為武修士鼎沸氣血，對魔宗修士亦得神藥，乃補之品……

過陳珩收攝氣機法門，乃衛令姜傳《散景斂形術》……此法門非得仙根基，也唯參習空空傳“無相常境真炁”，才能尋得門徑才。

參習乃“太始元真”，雖莫名修成此術，卻也給袁揚聖麼玉良，隻能同說幾個氣機轉運時關竅所，便唯作罷。

而袁揚聖以飛祿果遁事，很也就被懷悟洞主悉。

此老遣弟子，個喚作柴仲宏府功，以慰問撫由頭屢屢來探視事。