界亞君，元洞冢宰

修——

無非煉精化氣、煉氣化神、練神還虛、煉虛這字而已。

胥都。

又被細分為胎息、練炁、築基、府、洞玄、丹、元神、返虛、純陽、……直至功圓滿，羽化仙。

千世界，萬無量，如塵之衆，勝記。

其宇雖也同修法門，萬同輝，但隻仙演法之列，就體脫離字圭臬。

以胥都為由，練炁稱羽士、府稱功、洞玄稱煉師、丹元神稱真、返虛純陽稱真君。

至于——

這個離羽化證仙隻剩步之遙境界，也被古衆真敬奉“君”之稱。

君者，與真，形體俱妙。

頭戴圓，履方，冠帶氣，結為裳，為圓象，為圓，披鬥，甲章。

其乃正宗玄劫受命，僅隻萬仙之，為界之亞君，元洞之冢宰！

此境修士往往着種種量威能，捉拿，再換，都尋常事，以至于起回、叫轉世輪回，也過符诏催發。

若玄門君為善，祂于虛空結寶，甚至能開辟世界，分化元之氣，于其成倫，長養萬物。

而魔門君為惡，亦以使惡刑罰落，擾得萬破滅甯，被諸煞鬼惡神供奉，膜敬為“魔王”。

所謂君，其實已然具仙體仙命，隻功夫，還未摘得仙業入，能夠登仙。

而為執宰胥都派宗，自然個個都擁君駐世，則尊，則甚至之數。

陳珩這段時間也算通讀書，但礙于經典稀緣故，些秘聞關隘，也茫然無。