首先‘真’個特殊封号，般來說對應品，也就‘象’之蛻返凡軀，陽神凝炁，化為先之階段，這既指修真正成為‘’，同時也王朝加封，牒之錄籍，以享受禦拜，擇開宗等等特權。

現何啟功僅将其固定為個階位稱号，還後面加君，帝君，尊稱号，顯然對應品，品聖。

這個計策顯然混淆神之間區别，百姓們或許時間無法接受神祇，但說某某真，麼百姓自然就容易接受。

甯王這時也些，“冊封之事，曆來朝廷……”

甯王還沒說完，何啟功打斷，“甯王這話就說錯，敢問朝之，真冊封之事誰主持？”

甯王久久回答。

何啟功神采飛揚，繼續說，“冊封之事，原本就所為，隻過統百載，所以允許朝敕封，既然甯王回答，就替來解釋，冊封以玄都進，朝廷隻需加封确定即，并非定朝廷進，當主母就玄都取得首祭，加封‘品妙真’。”

當時周魚龍後牡丹會也用‘加封’字，既然‘加’，麼自然之封賞，也就說取得羅醮首祭之後，玄都已經封賞真之位，預示著周魚龍即使品，但也種子，未來品真，而玉京過進步認這種封位。

“昔玄都辦羅醮，彙聚門，因此為門領袖，敕封之權，但今時用于往，主于太乙觀辦周醮，僅彙聚門，也彙聚百學說，遠甚于羅醮，領袖，如何能夠加封真？就算玄都準，也過玄都加封玄都真，太乙觀加封太乙真罷。”

何啟功自信滿滿，慷概陳詞。

聽到這裡，甯王就歎，此計已經成半。

百姓們如何本事區分玄都真太乙真之間區别，隻将名詞搞得複雜些，讓周醮以後都遠勝于羅醮，麼這真真也真啊！

至于玄都反對，離都已經旗幟鮮反對，再來也會讓局勢更糟。

周鐵微微颔首。

這就進步仙神流啊。

自己世之，沒修之法，所以教為宣揚修長久視，所以會讓真加封神位，以彰顯登為神，與共狀态。

神本質種自然規律格具象化，無法證以長久視，但以證規律永。

就比如部真，活着時候真真切切，教如何證長久視呢，隻需加封為部真神，說神官，然後所自然劈霆，都以視為這位部真顯化，其痕迹客觀證。

而自己現所處況，神祇修之法客觀，過需讓普通百姓接受，麼反過來即，給神祇加封真稱号，證神部分，隻過更加強，而非兩個絕對對個體。

當然這其也很問題需解決，首先就擴神祇權柄，既神，又，就雙份，就像世享兩份樣。

過這需現考慮問題，以後再考慮也遲。

見周鐵颔首，何啟功自豪繼續說，“如今耕，主鬼仙，仙，仙之法，這些分封到方仙們皆敕封太乙封号，夾雜神祇，百姓們自然就會接受，當真正仙證得神仙之位，個時候仙神就自然流，百姓們也會習以為常。”

“繼續。”

周鐵開說。

“第，從話文書籍入，得主之托，臣已經編寫好詞典，今獻，為主賀。”