所以當怕頭被譽為通老狐周密，與保證事，隻雙方作，就以保證讓掉浩然位“同”，就以壯拓寬自。

對此懷疑，還擔陷入成就尴尬處境，就像練氣士很怕紅塵浸染，更怕兩座相持。概正因為遊移定，夠果斷，最終場，就先被周密丢到托關起來，沒相助，周密也未能成功吞并浩然，選擇登離，入主遠古庭，而則淪落到如今這般田。

遙當，同往托，個臉頰刻字儒衫裝束男，微笑“則兩利，分則兩害，理再簡單過，但本信這個，就沒辦法，過相信，以後肯定會後悔。惜與之間，性别，自古輸之隔，最難講通理，這就們與神靈化魔最差别所。”

周密離，掏空蠻荒極底蘊，尤其頂尖戰力折損，響遠，比如當初舊王座，如今就沒能剩幾個。

何況其劉叉仰止，還被文廟拘押起來。真正活着返回蠻荒妖，就隻剩搬老祖朱厭曳落任主绯妃，其餘戰，就被周密掉，或者消失無蹤。

剝削瘦，壯自肥。

這就周密與托祖開誠布公策，當局面，屬于蠻荒策，卻周密策。

如果澤返蠻荒，第時間喊景這撥遠古妖，填補定空缺，否則浩然憑借幾座渡據點，相信推進速度完全以用勢如破來形容。

禮聖腳踩座符，次次伸擋蠻荒，仿佛次次撥轉頭。

因為禮聖阻攔，蠻荒條既定軌迹沖勢漸漸放緩。

禮聖尊堪稱巨法相，相較于座而言，就真像與艘樓比例。

隻說兩者形懸殊程度，至于渺到麼蚍蜉撼樹，或螳臂當車，終究還讓旁觀者瞧着就驚膽戰。

無論麼陣營，由得個共同疑問，果真擋得

于玄得驚動魄，搭建棟子，材、磚定量，其實談實用字，其實也得，也。

隻方尊禮聖法相，如同架經過缜密計算、再搭建而成精密儀器，空間體積過則穩固，容易遭受幾次沖撞就散架，即便法相以次次散而聚攏，畢竟禮聖每次撤退，就會讓這艘渡愈發接運轉序浩然，法相過則與蠻荒接觸面積夠，雖說極能戳破艘渡牆壁，使得蠻荒破碎無數，但如此來，就會導緻兩座規矩混淆起，繼而導緻澤攪局，從而演變成禮聖與澤場之争，最終結果，管兩座否“接壤”，自然還鹬蚌相争漁翁得利，牽發而動全，禮聖率先散，導緻至聖先師散現變數，至聖先師改變，又會響到教祖師其餘兩位散，最終就教祖師按照預期封禁遠古庭事，變數更。

呂喦歎氣，之所以會現這種束束腳局面，還周密謀劃，導緻禮聖真正敵，隻半蠻荒，還半禮聖自己創造來套規矩。

否則呂喦曾經，親見識過禮聖真正巅峰狀态，先撥隐匿于遠古神靈，披甲者領銜之，試圖進入浩然，當時禮聖法相何其，座浩然如顆寶珠，被禮聖單護，之所以會現這種壤之别局面，就于禮聖既阻擋蠻荒，又牽扯浩然禮制，禮聖就必須等于将自己摘浩然，此舉僅次于散。

李希聖已經迹象，稍微松氣，隻澤入局，就個最壞結果。

甚至從某種程度說，澤與個象征著蠻荒顯化而成，雙方與禮聖力，盡量争取個井犯結果。

伸指向座蠻荒，與陳平解釋“除禮聖阻擋蠻荒第沖擊，宛如輕微震，蠻荒靈衆都以識到對勁，會些許暈眩覺，但之後澤個聯布陣，就像為蠻荒增加層陣，禮聖之後，實則都沒觸及蠻荒陸，現層長達百餘裡緩沖界，對于蠻荒來說，撇開些神識敏銳巅修士，其實就已經察覺到這份異象。”

陳平終于為何周密，選擇此時。

就像先陳平夜航偶然遇到元雱，當時們職責，就配文廟勘驗以及制定陰、萬物量長等标準，定文廟邊好容易制造度量衡初始之物，而且必然禮聖已經接納幾條被具象化根本規則，融入自，蠻荒這艘渡，才開始步入條“青”。

鄭居站琉璃閣最處，默默算，，原本兩粒通過将百條線牽引球，既筆直線最軌迹，也劃個極圓弧最遠線，而妖初選擇這條“青”，就屬于種很起線，線遠，耗時長，産慣性鄭居瞥陳平，後者應，點點頭。

陳平，便顯現條被鄭居補齊完青軌迹，與此同時，還幅蠻荒形勢圖，圖幾粒紮亮，們分布況，正浩然蠻荒聚集。

與此同時，鄭居也幫助陳平解開個謎團，雖說返浩然後，陳平直刻解蠻荒戰況，但始終覺得點很奇怪，就文廟這邊再求穩，擁幾處歸墟渡作為據點浩然，擴張盤推進速度，似乎還過，甚至以說得就像個腳步蹒跚老者，而個披甲執銳青壯男子，以至于蠻荒邊，至今都未現場種規模兩軍戰場厮殺。

顯然文廟秘密布陣。

能所巅“随軍修士”，包括龍虎師趙籁、龍真等所飛境修士，這些都充當苦力。

難怪當初至聖先師鎮妖樓，古怪詢問陳平事，若周密，會如何針對禮聖。

得到陳平個答案後，至聖先師好像也沒太過。