萬事好奇，獨自鎮棟袁氏祖宅裡，此時問：“先，聖言，吾也涯，而也無涯。以涯随無涯，殆矣。這如何好？”

儒衫男子着事，時間沒答複。

已熟悉先神遊萬裡，繼續自顧自問：“位聖又言，間，若駒之過隙，忽然而已。分佐證者，如何好啊？”

男子終于回過神，微笑：“所以修啊，每跨過個門檻，就能夠長壽百，就能夠更書。”

還覺得沒完全解惑，“咱們儒雖然也推崇修，讀書更為入世，為讓這個世更好，從來似般，隻追求個世證，這又如何好啊？”

“精誠，能動。”

男子笑着說個字，站原，眺望周景象，清秀，然後又說個字，“腳踏實，自然而然。”

聽到“自然而然”個字，就自然而然到東寶瓶洲無比興盛，歎氣，“本書到，說亂世，入世救。佛閉門敲魚。治世，自修清淨，佛開門收銀子。先，聽真錯唉，佛尚就麼樣，難怪們咱們洲，佛法興。”

男子搖頭笑：“這隻某些讀書憤懑偏激之言，全然沒半點理，隻理說得，以偏概全，反而美，如說。教能夠教，當然各各厲害之處，而且教統，都很複雜，開枝散葉很，脈絡駁雜，所以當認清楚教宗旨話，定追本溯源，才以評價，否則略皮毛就信開，見着個或者幾個壞士壞尚，就棍子打所，這樣很好。”

儒衫男望向遠處座頂，“教辯論，會各自闡述教根本，方理之遠幽微，旁無法象，所以最為兇險。”

疑惑解，“先，個各自說話，麼就兇險？”

男從處收回視線，平視望向遠方，微笑：“既然辯論，除自己教義之長，還需解别之優劣，才以成功說對方，認自己理。如此來，就會鑽研别學問時候，或幡然悟，或當頭棒，辯論還沒開始，就幹脆已經改換門庭，條别。”

容貌精緻半解，迷迷糊糊。

男笑：“先别這麼，向着。”

使勁點頭。

叫崔賜，名字自己取，鎮袁祖宅，卻袁。

頭儒衫書，正李希聖，除持便于杖，腰間還懸挂着兩塊片起桃符，古樸素雅。

挂腰間，再适過。

崔賜忍又問個問題，“先，們進到底為啥？”

李希聖回答：“因為覺得件事，些得很對。既然錯，就能錯再錯。需點力所能及事。”

崔賜笑容燦爛：“先總對！”

李希聖搖頭：“書些經久流傳寶貴理，管教，都落空處。”

猶豫決。

李希聖調侃：“今還以問最後個問題。”

雀躍：“另本文筆劄到，底座雄鎮樓，為何最後座，名字樣？”

李希聖，“說座名為‘鎮澤’雄鎮樓？因為澤個……夥名字啊，如果名叫鎮樓、鎮澤樓，适。”

撓撓肺，苦着臉，再問個問題，又敢問。

李希聖忍俊禁：“再問便，今氣很好，秀美，以問幾個。”