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仁……仁……

清晨湯餅鋪子，當趙都這句話來。

原本甚，也并未抱期待老師，仿佛被擊。

靜靜咀嚼著這個句子，雖歲已，但仍清澈如孩童眸猛然亮幾分。

嚴格來講，趙都說“仁”與張衍方才提到“仁”語境所區别。

張衍說，仁，特定語境慨。

喻指作為信奉“”術士，從運轉，窺得兇吉禍福。

從而予以規避，這于世而言，如同“仁”。

主觀歎，卻并着，當真認為，“”類。

而趙都複述句子，則種靜，甚至略顯酷描述。

指無所謂“仁”，亦無所謂“仁”，自然而然，世間世種種，則遵循規律而滅。

如，之間便如座巨風箱。

空虛而枯竭，鼓動而風增，政令繁擾民，如保持虛靜。

趙都輩子，到用這句話，來闡述老子“無為而治”觀點。

将其解讀為種學說，對層統治者谏言。

但同樣句子，換個世界，說給這位“師府散官”聽，就些許區别。

更像對“修士”該如何認。

如何自處，避免界紛擾，守闡述。

“好個仁。”

張衍禁贊歎聲。

為鑽研術士，對此體會尤為刻，向趙都目也愈發起愛才之：

“友未曾修過，卻已如此鞭辟入裡認識，選擇武途，實屬屈才。”

趙都被吹捧些臉紅。

趙公子還臉。

且說這話抄，怕抛開這個，但凡輩子讀書，過物理課，對客觀世界規律認識都能達到這個平。

臉正：

“老先，這種話切莫再說，怕陛誤會。”