刻雕非常細膩，因此這個拓本細節就比其餘刻拓本精細得，許枯筆，飛，落筆濺墨痕跡，刻拓本見到，這個刻本當，卻完好保留來。

以說，除字數限懷素件傳世墨跡《魚帖》，《自敘帖》，《苦筍帖》，《論書帖》之，就以《群玉堂本千字》，為供追索懷素筆跡書貼之最。

這套雕版當然就堙滅曆史長當，就連拓印來《千字文》，現都僅剩最後套世品。

所以兩件東都唯孤品，遠決定交給周至來修複，而且付如此昂“定”，這對周至極信任。

周至當然也能率，《瘞鶴銘》折本，《千字文》卷本，比卷闊幅都，這對而言也個挑戰。

折本《瘞鶴銘》，以參照周至蜀理古籍修複字方針來進，就“修舊如舊，最幹預，留後”。

《瘞鶴銘》從倉庫取時，以發現個樟夾闆，錦帛封套個冊也，象扣裝幀，書葉尺寸厘米乘點厘米。褐封皮已經脫裂，斷線，脫落，樟底版。

打開後進步觀察，拓本頭腳顏已經似茶，顏較說甚至還部分蟲蛀孔洞。

這說這套珍貴拓本來到遠這裏之，曾經經曆過段保狀態堪憂時期，好這些孔洞遠接以後止繼續惡化，算萬幸。

除蟲洞，還破損，破損主集頭、腳、還折頁對折方，都伴脆化斷裂現象。

再仔細觀察，以發現這個折本清代被過次修複，將頭、腳、冊全部修複次。但修複時間太久，加之經常被愛釋翻閱，糨糊失黏力開脫，汗漬油脂汙染，反複開冊頁導緻物理損傷等，讓此修複過補紙又脫落、損傷、褶皺等病痕。

其實將《瘞鶴銘》這樣摩崖刻拓本制作成冊頁法，其開方式，就與保畫芯形成種悖論，這麽唯原因，就曾經擁些，無書法，從其取法，因此經常進臨摹。

冊頁，毫無疑問書當，擺案頭，提筆精臨摹最佳方式。

所以細觀次修複，當時亦相當精細修複，然而就改，保持冊頁裝幀方式。

這本冊頁這麽名，周至悄悄搞到自己話，定會把給拆換成堂，恢複《瘞鶴銘》還摩崖之壯觀場面。

過古代沒堂書裏邊張掛拓本習慣，現代才得來東，而現這個折本就舉世聞名，因此周至就隻能遵循修舊如舊原則，繼續按照冊頁方式進修複。

修複方案確定來以後，接來就進修複準備，首先對紙張度，顏，纖維成分，纖維密度，乃至酸堿度測量，同時還進洇實驗。

對於這樣真品，肯定使用抄造紙張，修複補紙選擇否適，紙張度、酸堿度、纖維成分等都納入考慮範圍，選配補紙關係到修複後冊頁平，美觀與修複質量。