其實都算真正成功，因為旺魏文官武士俑，到底還被周至給發現過破綻。

書畫此類故事倒，但就連張千這樣名，能騙過陳半丁，卻都騙過鄭友。

好東自己就會說話，尤其官造頂級藝，更如此。

這套華嚴聖像就如此，用料調，設內斂，造像介於魏與齊風格之間，糅兩者精髓。

書法審美當常“顏筋柳骨”之說，兩者都符唐楷宮收緊，方舒展美學風格，但側又所分別。

從造像風格論，魏就類似柳公權，齊就類似顏真卿。

而現這尊造像，能夠種風格過度之美，肉體面容塑造，采用當時齊“樣”，而飾物表與內精神，又更保留魏“古風”。

兩者風格都非常鮮，但融起時候也並突兀，原因就於造像者極度超藝。

除夾苧藝本，佛像還運用淺浮雕，透雕，圓雕等種雕，用推刀造像推“曹”這種紗貼狀態效果，堪稱妙到毫顛。

這就國造像最巔峰——“齊樣最”。

類似造像雕，後來青州傳承來，被稱為“青州樣”，以青州博物館裏龍興寺造像為典型。

蜀博物館裏蜀唐代龍興寺造像，也類似模樣。

但除相對容易保雕，其餘如塑，幹漆夾苧，因為保困難，能夠流傳來就很。

屬造像又因為後期加困難，很難達成這麽級藝術成就。

“當真返璞歸真，這應該幹漆夾苧造像最平吧？”王老爺子對剛剛激動無比老爺子問。

“確第。”老爺子連連點頭：“齊造像雖然号稱曆史最峰，但開始坡時候同樣也發當時。”

“後期，統治階級開始窮奢極侈，無視百姓計性命，造像也從藝精美淪落到雕飾繁複；造型也從注精神內涵詳寧靜，漸漸向庸俗僵化；肉體塑造也從勻優美，轉化為臃腫呆闆。”

“這尊造像完全舍棄裝飾，彩漆等庸俗段，完全依靠匠超技巧刀來表現美學精神內涵，就如您剛剛所說，返璞歸真，藝術成就極。”

啟老爺子邊位老頭卻說：“過考慮到匠藝平，造就幾千萬造像，才能達到這般準，這何嚐又另種窮奢極侈呢？”

這話算點周至，發之還為楊愔賢審美點讚，現才反應過來，楊愔賢史為證，但賢並等同於簡樸。

就好比雍正歡素雅，幹隆歡俏，瓷器最難燒，還得數雍正歡些淡雅仿宋窯，以及康熙創燒郎紅，郎綠，蘋果青之類素瓷。

這尊造像所費，精力，錢，能並比些裝鋪銀鑲嵌寶來得！

張元福師最清楚，素菜見得比葷菜便宜！