這裏館藏但豐富，而且館藏曆史還具備連續性。

峽區博物館裏，都量化，包括步氏巨猿、國乳齒象、先東方劍齒象、劍齒虎、雙角犀、種熊貓等百種。

最巫龍骨坡發現段化，國內發掘最類，距今約兩百萬，後來修正到兩百萬，被命名為“巫”。

鄂省這邊，則“鄖縣”，而且兩具較為完頭骨。

鄖縣性於，類進化到直時間階段，距今萬到兩百萬之間

國東亞這個區域，元謀距今百萬，藍田距今百萬到百萬。

京則距今萬。

鄖縣現後，發現距今百萬，剛好填補東亞直元謀、藍田京猿之間長時段演化空，具替代研究價值與位。

等到進入舊器時代已，峽文從距今千到千兩百間，直沒斷過。

這個“文廊”裏，先後發現距今約到楠園文化，到柳林溪文化，到溪文化，到屈嶺文化，到文化廟坪類型。

等到進入先秦，，戰國……文化遺文物發現就越來越。

而且這期間，能夠發現許文化融與征證據，以及考古個非常學問分支——比較學。

比如田溪巴王編鍾，體風格楚式，但又裝飾呈現巴文化特點。編鍾架兩段及柱頂部楚崇尚鳳鳥，而虎頭形裝飾。

又比如兩族民風民俗、飾許相似之處，兩族都善漁獵；兩者都善於制作器，漆器；楚好巫術，而巴信鬼神。

到後期，兩者漸漸開始融，各戰國時期文物裏，往往就“虎座鳳懸鼓”，“臥虎鳳”這類漆器，器物特征把巴楚文化風俗習慣混同特點顯無遺。

然而更加趣，楚文化很器物都鳳鳥踩著老虎，而巴文化，虎無比尊貴崇，絕對會讓其動物踩虎。這裏邊表現來，卻文化交融後發展同結果，以及民族強。

之後就兩漢，國……直到放這裏代文物——清閉關鎖國門被列強堅利炮轟開之後，這裏被迫開埠而設“宜陵關”關門刻。

到宜昌便開始調頭，回程，周至總結報告也算全部完成。

“真難為。”林婉著周至報告：“峽遺跡文物價值，都能給來條。”

“真寫完，條都止。”周至假謙虛：“撿寫，麽補充見，就添續進。”

“就得吧。”李老笑：“們專長這頭。”

“也功勞，其實就把收集理資料個總結而已。”

所夥伴裏都拿著份報告，方文玉拿著報告，認真：“、處舊器時代遺址古物化點（其處舊器文化遺址未被擾動，格），其包括罕見豐都鎮舊器時代期器制作場。許遺址含量具國方舊器特征型砍砸器、刮削器，解決國舊器文化分界區。”

“、處器時代遺址，解決長流域漢平原至峽以至川盆東兩文化係統分界線關鍵區。”

“、百處古代巴遺址墓，包括商周時期巴政治、經濟、文化戰國期至秦代後巴王墓，解開古代巴曆史之謎主段。”

“、數處說楚、秦文化進入峽區曆史過程遺址墓。楚文化緻周期時已進入陵峽段至秭歸帶，戰國之際則達到忠縣帶；秦公元百攻楚國郢都時，占峽全境。”

“、百餘處漢至朝遺址墓，包括漢代魚複縣朐忍縣縣，說原文化當巴文化如何逐漸融段。”

“、處古代枯題刻數處宋代以來洪題刻組成舉世罕見古代刻文記錄長廊，其鶴梁被譽為世界完）