「就試試。」蔣曦主決定：「能夠發現墓主份，們就能夠盡定搶救性發掘等級，峽程迫切時間求逼著，當然越越好。」

「肘子，就。」鄧老師將具箱朝周至邊推：「袁所長說厲害得很，能給絹本書畫續經接緯。」

文史當真分，來古籍研究所袁玨，沒給這位吹噓自己得力幹將。

過原本隸屬圖書館古籍研究所現已經劃給博物館管轄，說起來才。

周至也客氣，接過具箱開始操作起來。

這也夥伴們保得相當完好，底部雖然鏽跡，但能因為長期使用過關係，讓印章包漿油保護，氧化層又又均勻，甚至比很唐宋古錢狀態還完好。

雖然都松氣，但蔣曦見到最終清洗來印文後，由得歎氣：「巴蜀印章，這解讀古巴蜀印章。」

「古巴蜀印章麽？」周至雖然因為書法懂得篆刻，但這個東熟東完全回事兒，太過於專業，完全隔如隔。

「們已經，這代古巴國所，巴族從器時代到秦代活於川及周邊區古代數民族。其國時代從商代期至戰國期，延續千之久。」霍巍解釋：「到戰國時期，巴蜀先民孕育發達

印章文化。但與秦國國印篆體係同，巴蜀古印，其印面內容含隱晦，漢字，也很難說文字還圖畫。」

「目們隻能權稱之為巴蜀符号印。」霍巍說：「其質以銅為主，兼、陶。鈕式以鈕為主，就這枚印章樣。」

「印章內容很特殊，由各種獨特巴蜀符号組成。就其單體符号而言，分解為類：甲類為顯象形符号，如罍、鐸、削、戈、、、馬、蟲、鳥、蛙以及其動物。乙類為形態抽象但穩定，而且次現基本符号。如∽、王、等。丙類就非常古怪，都孤品，暫時還完全能掌握其形態。」

「姑且論丙類，從現、著錄千件巴蜀印章約百種穩定符号，們定代表某種特定。」蔣曦介紹：「根據已故先秦史文字學專徐舒教授《古今文字對照表》推測，這些巴蜀符号‘隻能表，以按字宣讀語言，隻巫師才能認識，還方譬喻解說，然般難以理解。&ot;」

「這也目為止學術界普遍認，雖然解讀，但巴蜀符号印章肯定具標識、領、稱謂、徽記等實用功能印章。」

蔣曦說：「而且們還發現點，就巴蜀先民對印章非常篤愛。用印隨葬之風遠盛於同期原諸國，也包括楚國。古巴蜀與秦楚等周邊區交流，巴蜀符号印章，還很能對秦漢圖像印章興起起到推波助瀾作用。」

這裏就涉及到文化輸入輸交流問題，而且曆史常見文化交流現象樣，這樣輸入方向，往往文化與經濟，社會強相反。

越強、穩定、發達社會群體，往往越歡接納奇，趣文化元素，導緻周邊發達社會群體文化往往會向們輸。

比如漢代傳入佛教；唐代流胡旋，胡樂；宋代流麗折扇，本刀，蘇幕遮；代蘇麻離青青瓷；清代痕都斯坦玉器，都這種文化現象代表。

免費閱讀