而段玉裁最貢獻，則發現依據諧聲偏旁把古字歸類後，們韻部也緻相同，故而提“同諧聲者必同部”之說，這就讓所見於已韻腳漢字，也方法，以歸入到各部當，最終制作張包含所漢字韻表來。

這音韻學發展到清代後取得古音研究進展。

所以段氏此書當時評價即很，錢昕雲：“段君複因顧兩之說，證其違而補其未逮，定古音為部，若網綱，條紊，窮文字之源流，辨聲音之正變，洵功於古學者已。“

而段氏老師，著名韻學戴震對學說也很推，給信說：“著辨別支脂之，如清真蒸韻之相通，能發自唐以來講韻者所未發，今將古韻考訂番，斷從此說為確論。”

過段玉裁此書也使因為過於突破，導緻各韻部次序完全脫離《切韻》書，失於嚴密，幸好得到後注增補，最終發展成幹嘉學派，進而發展成章黃學派脈。

所以必須先搞這些，周至起解注來，才起碼以曾師祖所雲所指，部分能夠得應，疑惑，也能歸納成問題，以跟擘們請教。

，般來《毛詩韻例》，估計就書差，別說提問甚至辯難，能把面字認全，算頂本事兒。

邊社牛還對周至很興趣，偷偷湊過頭來周至幹啥，然後發現滿篇都認識字，由得又偷偷吐吐舌頭，言語打擾。

旦進入狀態，周至常常就會忘記時間，個半時對來說幾乎就眨差。

飛機落蜀都機場時候，周至正注辜鹹對《商頌·殷武》篇用韻特點著述。

這首詩頌殷宗征伐荊楚巨武勳頌，其也諸如“莫敢來享，莫敢來王”之類名句，而最後“陟彼景，松伯丸丸。斷遷，方斫虔。松桷梴，旅楹閑，寢成孔”，又對殷商時代宗廟建造取材點，所用材，加形制等方面，都提供文字記載。

這首頌用韻也其特。全詩共分作章，句句用韻，“武”、“楚”、“阻”、“旅”、“所”、“緒”同葉魚部韻；

除“維女荊楚”句用韻，其餘句句用韻，“鄉”、“湯”、“羌”、“享”、“王”、“常”，同葉陽部韻；

又開始句句用韻，“辟”、“績”、“辟”、“適（通謫）”、“解（通懈）”則錫支通韻；

同樣句句用韻，但又個樣——後換韻，”監”、“嚴”、“濫”、“遑”談陽韻，而“國”、“福”葉職部韻；

采用相同用韻法，也後換韻，但個樣，相比，後換韻“字腳”數量來個交換，“翼”、“極”葉職部韻，“聲”、“靈”、“寧”、“”則葉耕部韻；

最後章又回到法，回到句句用韻且韻到底方法，“”、“丸”、“遷”、“虔”、“梃”、“閑”、“”，全葉元部韻。

用元韻且韻到底，頗能渲染宗廟落成慶氣氛。

從韻腳用字來，就能夠得來古對詩音韻審美已經長認識，編纂頌祭曲時候，已經使用嚴謹且富餘變化規則來作為創作指導。

這樣寫來詩，既莊嚴壯闊，波瀾起伏，同時還避免枯燥同，富餘變化，最後采用元韻疊韻詠歎作為終章，首尾唿應說，還特別彰顯磅礴氣。