嗦完面條，周至活動陣腕脖子，把空調打開到度免得自己失溫僵。

完這些，才將清澆到畫，開始利用積，用鑷子片將畫作分離。

將塊碎片揭開點邊緣，用片將粘連到起畫片分離開，將畫壓回到原位，將清畫再拎起來點，就這樣點點將《墨圖》法，用墨設，則如後徐沁稱樣“淺淡墨之痕，俱化矣！”

而徐渭兼收各之長而為所限，膽變革。無論卉還鳥，皆揮而就，運用勾、點、潑、皴等種筆墨形態，豐富運動軌跡與濃淡、徐疾、、幹濕、疏密程度各異筆蹤墨韻，充分展現麽叫“戴著鐐銬”，表現疾書即興性複性，呈現國繪畫最為強烈抽象表現主義，賦予其內氣質、精神，並能使欣賞者如臨其境之。

驅墨如雲，氣勢逼。正如張岱所言：“今見青藤諸畫，離奇超脫，蒼勁姿媚躍，與其書法奇絕略同。昔謂摩詰之詩，詩畫，摩詰之畫，畫詩；餘謂青藤之書，書畫，青藤之畫，畫書。”

這就“寫”，兩力將國畫推向個所未峰，國寫畫從此向書寫表達強烈最境界，把宣紙隨控制筆墨以表現寫鳥畫技巧，提到所未度。成為國寫鳥畫發展裏程碑。

這也給當時到文征，唐伯虎時代後，再難以進步文畫，腳踢開門，打開個廣闊發展空間。

其後、濤、揚州怪緊跟而，而現代吳昌碩、齊，甚至以說所國畫，都産積極遠響。

這就為麽文征會評價陳淳“非吾徒也”，為麽鄭闆橋會自稱“青藤門狗”原因。

文畫，就必須“以書入畫”，“以詩如畫”，用詩書法審美體係帶入到繪畫當。

陳徐都詩，也當時書，位書法被評價為“墨飛將軍”，位敢自稱“書法完）