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《重生之乘風而起》第八百零二章 筆法不全(第2頁)

“這些都很清楚,就說,隻點需,就清時期,爪龍紋已經被官方壟斷,代表帝王,民窯瓷器使用。”

“還角龍造型,與個社會政治、經濟發展關聯。總體來,曆代角龍造型各其時代特點,們甚至以通過龍紋鱗片、爪形以及頭部等諸細節,基本判斷緻制作時期。”

點說說其餘幾種龍紋。”

“先說應龍,應龍紋也時常造辦處活計檔禦廠燒造名錄當,曾經給研究者帶來過些困惑。”

“其實們隻研究古籍,就能夠得到答桉。應龍,指龍,俗稱‘翼龍’,‘飛龍’。”

“漢代淮王劉《淮子·覽冥訓》,記載女媧煉後‘乘車,應龍,驂青虯,援絕瑞,席蘿圖,絡黃雲,螭,後奔蛇,浮遊逍遙……’”

“《吳誌·吾粲傳》也曾提到‘夫應龍以屈伸為神,鳳皇以嘉鳴為貴’。”

“參考文物圖桉來研究,應龍圖桉紋飾,最其實古代銅、玉、漆器以及凋、繪畫當。”

“因此應龍與螭龍,夔龍樣,屬於古龍紋種。”

“到宋時期,龍泉窯瓷器開始現應龍紋飾。官窯瓷,應龍現到初永宣禦廠瓷迅速發展階段,才開始現。”

“古常以陵代,比如宣德帝葬於景陵,因此古筆記裏邊,常以景陵代指宣德帝。”

代焦竑《玉堂叢語》記載:‘景陵閱書,見龍翼而飛者,訝之。遣問之閣楊輩皆能對,顧諸史官曰:‘之者否?'陳繼時列,對曰:‘龍翅而能飛,曰應龍。'問所,曰:‘見《爾雅》。'命取《爾雅》視之,信然。”

“從這段論述以得,應龍紋應該事發後,才宣德官窯瓷紋飾。而這種紋飾當時並常見,否則至於連學富學士們,都能說準確解釋來。”

“值得注,應龍紋本來古代龍紋之,但宣德、成化時期,卻自己發展,甚至角龍紋樣發些融,導緻辨識困難。”

“紋飾圖桉,最特點就飛翼,雙漸漸演化雙爪、鰭,而飛翼逐漸分化羽翼,蝠翼。”

“但無論如何演化,國內現將此類帶飛翼龍紋,古傳統紋樣,還後演化紋樣,統稱為‘應龍紋’。”

過還需區分點,就瓷器類紋樣——摩羯魚。摩羯魚紋樣也雙鰭帶翼,這帶翼應龍紋些接。”

“其區別最關鍵點別處,隻脖頸連接鰭腿為應龍,無頸無腿為摩羯。”

“應龍隻代流陣,清朝建後,應龍紋制品為禦廠彷制代宣德成化寄托款,較制作本朝特應龍紋器物。”

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