“呃……唐代蜀都所産麻紙冠絕。浣溪邊集百造紙作坊。除用作皇貢品，王公貴胃寫詩作畫，都費從蜀都購買蜀紙。”周至說：“唐代蜀紙以麻為主料制成；再用藥物染黃，增加古同時還能防蟲，稱作‘染黃紙’，之後開始其基礎勻臘，使紙具澤瑩潤、豔美優點，稱‘黃’。”

“黃且紙質半透，用於書畫作品摹本制作，唐代開始用著名雙鉤法翻摹書法，就離開黃蜀紙功勞。”

“但因為太透，表褙時候則常常需配當時著名另幾種紙張，如唐代著名誌怪段成式所造‘雲藍’，抑或韓愈曾經盛讚過‘會稽楮’。”

“作為古代科技造紙業，唐代時候，蜀已經領先全國，占據著替代位置，而蜀古籍修複研究所收集些唐代紙張樣本，因此比較熟悉。”

“原來如此。”王梅笑：“肘子對古代用紙非常研究啊，怕認識作者，已然能夠斷定朝代，也堪稱絕。”

李啟嚴笑：“這空啊，名島國尚，肘子沒研究也奇怪。”

“空奈良時代與平時代之交僧，當滿於之修習法門，隨遣唐使來到長，學修密宗法門。”

“唐玄宗時，竺密宗已然沒落，竺僧空法師千裏迢迢來到長，將密宗缽傳給惠果禪師。”

“傳說空法師涅槃同，空便島國川縣戶豪族。來到長後師從惠果。”

“惠果圓寂告訴空就空轉世。世惠果師傅，今惠果成師父。”

“如此空才得以將密宗再次東傳，帶到島國發揚。”

“因此島國佛教史占非常位，其舟度義，完全亞於達摩師葦渡，對於國佛教義。後世島國，遵其為‘弘法師’”

“除代宗師，還才華橫溢‘藝術僧’。唐朝期間竭盡所能，搜集佛教文物，還叫朋友幫忙。”

“正誌學習佛法決堅持懈精神，才使得後來雖經唐武宗滅佛，依舊許國佛教文物，經空傳入島國，很被列入國寶，得以傳承至今。”

“歸國後，空編撰《文鏡秘府論》，其收錄國朝直至唐時期諸詩理論著作，為國文化傳播島國，為其漢學興盛，巨貢獻。”

“除此以，空最為稱，就書法。”

“空書法造詣極，對於篆、隸、楷、、等字體都堪稱，直接開創島國書法脈。”

“肘子，受國唐書響至。筆法融顏真卿骨架氣勢，具備王豪放飄逸，功力非常啊。”

《經》書殘卷，共就隻剩百來個字，但從這百字來，這雖然島國尚，但書法造詣甚至以吊打幹宋。

“這，書法堪稱唐書典範，除轉筆沒學到，別堪稱登峰造極啊……”

“稱其為島國王羲之。”李樂說：“肘子覺得呢？”

“覺得比王還差些靈動，結字如唐，而筆法卻部分宋代書風格體。”周至睛盯著殘卷：“當然除米芾，宋代除米芾將轉筆用到極緻，能夠面鋒以，其餘書更歡用減法。”

“這位也例，因此比王就缺靈動變化，當然即便如此，也已經勝過絕數後，島國還這等物，以都。”