王樂梅雖然文物局來，也隻堂紙曆朝曆代都彷造，但研究者終其都難得碰到種，能夠像周至這般斷言這個祖刻本包含種堂紙，這等功夫怕國內都沒幾個能夠斷言。

殊周至對這東實熟悉得能太熟悉，就收藏這遝唐堂紙，修複《龍圖》《籌筆驛詩》時候，順便對唐堂紙也刻研究。

而剩幾幅宋畫，幾乎都用宋時期複原來潘氏堂紙作為底本。

剩就代清代彷造堂紙，兩種底子，代彷品蜀古籍修複研究裏就，清代啟老王老都收藏，們送給周至法書便用樣紙書寫。

周至現輕輕翻動著貼冊：“墨拓用紙，唐堂紙，紙質膚如卵膜，堅潔如玉，細潤，用芨炮制後，便最好拓印用紙。”

“但唐堂紙宋時期都已經過於珍貴，因此除這版祖刻本，采用唐紙以，宋代後來版本都沒再采用過。”

“除鏡唐堂紙以，這本貼子清代被精修複過。”

“表背能夠揭表，基本都保留原狀，這些用潘發宋代堂紙；”

“需揭表修複，表背用清代彷造武殿堂紙，這種紙康熙朝得最，於武英殿內，故而也被稱作武殿。”

】

“這種紙，各自麽特征區別呢？”東雖然被李啟嚴收藏幾，但對於這方面造詣研究，也敢說達到周至這樣程度，就連台島島國專，也通過現代科學技術監測，這帖子用紙分別來自宋代清代。

唐宋時間間隔太，當時機器甚至都沒能夠監測來。

“堂紙構成主楮繭，還些麻料。”周至解釋：“總體來說，就隨著代推移，藝越來越精，楮絲會被加得越來越細。”

“而反過來，們斷對蠶種進篩選，導緻蠶繭越來越，蠶絲自然也就越來越粗。”

“還條就棉纖維加入，”周至說：“代以後彷品，為堅固柔韌性，加入些棉纖維，這個唐紙潘氏紙裏沒。”

“而棉纖維成分，也隨著時代推移越加越。這者結起來判定，就曆代堂紙鑒定依據。”

“哈哈哈哈……”李啟嚴開至極：“妙哉此論！仔細就該理所當然理，點破這戶紙卻愣就到！”

“守著這兩部法帖幾，還當今堂課，真漲見識啊！”

李樂問：“這墨又麽特征？如何能夠斷定著名廷珪墨呢？”