崖株巨樹，每株都得抱。

“這就符樹。”

“樟嗎？”楊張辛夷都認識這樹，就樟樹。

周至笑：“樟樹，過這樟樹傳說些靈異之處。”

“相傳漢代張師張淩曾經樂修，之後，這裏樹就常常留神跡，樹葉經常現些蟲子咬痕，這些咬痕符文非常相似。”

“這個傳說到宋都，因為文豪蘇東坡過們夾川時候，也聽過這傳說，還留兩首詩表達自己懷疑。”

“這兩首詩名字老長，叫《過樂聞葉文如士篆符雲此乃張陵所寓首》。”

“其曰：

師化何，玉印相傳世共珍。

故國子孫今尚，滿葉豈能神。

其曰：

仙已，慕墮空虛。

猶餘好名，滿樹寫書。”

“這兩首詩都寫‘相信’這個字。蘇東坡認為這些傳說，其實都著‘好名’，故攀扯名罷。”

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“這麽，卻又給後留攀扯東對吧？”馮珊嬉笑：“蘇東坡也名，比個羅解元名太？”

“珊說得對。”周至笑：“們夾川雖然處偏僻，當經過名也，名還黃、楊庵、張，都留過關於們夾川詩詞。”

“加會兒們會見到摩崖刻，真攀扯起來，湊個碑林點問題沒。”

張擡頭著巨樟樹：“肘子說宋代就傳說樂樹葉紋理如符籙，們夾川古代叫符縣，符陽，這個關啊？”

“通善於考。”周至鼓掌笑：“夾川漢元鼎置縣，當時就叫符縣，到王莽改為符信，到武改名符節，到晉恢複符縣，東晉改為樂，直到周，方才改置現夾川。”

“所以蘇東坡也讀書細時候，符縣這名字由來，比張陵所代，還百。也就說先符縣這個縣名，後符陽這個雅稱，之後，才張陵來修。”

“如此來，因果能就顛倒，張師後，樂樹葉才長符文，完全能師此見到符樹符文，方才悟。”

眾都樂，直說周至推斷理，這就又又得掰扯。

符樹條很險以到望鄉台，望鄉台個從懸崖伸來圓形平台，除邊緣些風化彎圓弧以，體非常平。

這個平台以完美遠眺夾川，因此得名“望鄉台”。