周至基礎紮實，界開闊，邏輯清晰，見識廣博，善於逐類旁通，提個點，能夠說片，好些古筆記記錄隨就能來，連帶著馬爺也收獲。

兩個理論，個實踐，放到起，真相見，相互佩。

而且兩也都從對方到自己，周至就過東太，別說夾川，就算蜀都，也皇根散布物件兒沒法比，管論質還論量。

而馬爺也發現自己問題，就治學功夫造詣。

雖然自己比周至差代，但周至才更像師父樣“老派”，這種學底子，再來搞文史研究，搞古董文物鑒定，就熟極而流，輕而易舉。

古說“如切如磋，如琢如磨”，差就這個理。

當然文玩到底還實踐勝於理論，因此這主還馬爺給周至傳授，周至隻適時些補充，如果話題引起馬爺興趣，提疑問，周至就會繼續闡述講解，就這樣說著聊著就到半夜。

結果興奮過頭兩都沒，馬爺幹脆站起來：“吧，咱個兒練練。”

“兒？”周至問：“潘園周周才開鬼嗎？”

“潘園現都好，臉熟。”馬爺笑：“而且裏現套來，架局坑羊牯呢。”

“過遠些還兒，咱們柳樹。這點兒剛剛熱鬧。”

“就吧。”

如今燕京才修到環，環都還圖紙，計劃到今底才開，柳樹處官莊，位置後世東環頭，落到今，就妥妥荒郊僻壤。

馬爺開台綠殼bj吉普，車子開著開著兩邊就現田野，老遠老遠陣才會現個聚落子，還能夠聽見狗叫。

夜裏都貨車，轎車吉普倒也稀，馬爺開得很，會兒就到頭。

聽馬爺講解燕京老時節裏，德勝門，宣武門，崇文門都開鬼，過夥兒好說貶義詞，當時管鬼叫“曉”，其實等到待曉就得散。

柳樹這個方比較特殊，最建國之後燕京回收轉站，滿bj舊貨收購最終都到這裏來集。

幾舊貨個很普遍當，周至裏每都會處理舊東，包括舊課本、廢報紙、膏皮、舊、破鋁壺、淘汰舊電器、老具之類，都收購。

甚至橘子剩橘子皮，荔枝留荔枝核，荔枝皮，殺禽後留雞內，雞毛、鴨絨鵝毛，都能從販兒換點錢。

像老媽從辛夷媽趙嬢裏淘布頭，親閨蜜才計較。

期還沒時興動物保護時候，這種方還負責收各種獸皮，麝，鹿茸之類。

這些舊貨裏邊常常就會很好東，樓餘爺就曾經說過，當夾川銅器都交給廢品站，裏邊好東得很，最後都化作銅錠，支援國建設。

柳樹舊貨場，就這樣回收站轉區基礎發展起來。

如今名聲剛剛興起潘園，但對於馬爺這樣老來說，潘園興起就代表著過時，柳樹如今才潘園主供貨。

這裏蜀都送仙橋樣魚龍混雜，但為場搞活，當主管部門好像也送仙橋同樣套。

理論交易文物隻國營器，傳世器，器種，然而這類場，卻成無數渠匯聚之處。

理論隻從這個場購入物件兒，國沒嚴肅追究，到以後就以當傳世器來對待。

打自己這兒開始傳種。

等到再轉過幾，拍賣兩場，就真正變成傳世器。