“除寫經之用，剩還量空紙藏於寺內。每張紙位置，都會蓋枚‘粟藏經紙’印。”

“這種紙屬於唐代紙延續，呈黃或淺黃，表面施加蠟質，再經研，因此簾紋顯，表面平滑。”

“每張都制作精細，比較，因此分層揭開成張。”

“到代，這些紙從寺內流後，便為世，競相購求，常用作書畫引首。”

“代張燕昌發表《粟箋說》後，粟紙名聲振，並貢入內府。”

“而代民間最位收藏，就著名書畫董其昌。”

“對自己收藏謂非常得，很書畫作品，都刻保留枚印印文，顯擺之躍然紙。”

周至由得好笑：“書畫也難於免俗，這怕識貨啊……”

“更好笑清代。”舅媽笑：“幹隆皇帝時，刻搜求，也收羅民間收藏粟箋。為節省，將之揭開來用，故宮裏現都藏幹隆皇帝用拆揭粟箋書寫《經》。”

“哈哈哈……”周至都笑得：“皇帝都得自使用，確精貴啊……”

“最好笑這裏。”舅媽笑：“幹隆對這種紙非常愛，因此令彷造。”

“因為粟紙當時用黃柏汁液作為防蛀段，而黃柏溶性又很強，該紙粟寺收藏時候，又因為漏導緻黃柏溶散，就紙形成然斑。”

“這樣斑別具美，因此幹隆名彷造時候，還刻交代將這斑也彷造進。”舅媽笑：“彷造效果非常好，幹隆也很得，於也模彷粟寺般刻個印，蓋彷造粟寺紙間，過字，印文——幹隆彷粟藏經紙。”

周至樂得：“幹隆皇帝愧蓋章狂魔，這印章也太秀哈哈哈哈……”

“也能對這種紙彷制成功到欣吧，幹隆這枚印章像皇帝態，倒董其昌作為樣，差文顯擺之。”舅媽笑

“也全部成功。”表舅點點龍藏經封皮：“沒蓋章些，就當彷法寺藏經紙，粟寺等，就這個。”

“所以太後也能說吝嗇吧？”舅媽說：“好歹也賞賜珍貴幹隆朝紙張，來法王寺《龍藏經》封皮。”

“半匹紅紗丈綾，”表舅周至對於統治者無恥刻認識，同時到這句詩並且吟誦來：“係向牛頭充炭直。”

“這能性更。”周至還補充：“亂世連收藏都咋值錢，何況這些庫紙張？因此用來作為賞賜搪塞尚們能性，遠比其價值而鄭其事賜予，能性更。”

之乘風而起