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“普渡之，還普渡之嗎？”

場邊緣，僧侶赤裸，舉著兩個鼓槌，細密敲打起皮鼓，剛目。

場青銅爐鼎裡，藍袍士燃炷。炷便個時辰，若這炷燃盡之回答者還沒能答，回答者便認輸，由回答。

鼓，鐘鳴，。

僧侶之，位原本還閉目枯輕僧，持珠睜，向場之。

紛飛，隻見陳迹靜靜盤蒲團。

陣風從莊撫來，卷著輕輕落肩，頭，膝，動動。

輕僧輕聲：“菩薩眉。”

說罷。

又閉睛，靜靜掐動珠。

場邊際階，文雅士，僧侶，藍士，默默着場之郎。彼此讨論交流。

階士撓頭：“張黎師兄，覺得普渡之當然再艘普渡之。”

另名士說：“對，還艘普渡之。”

“沒麼簡單，且聽聽尚們麼答……”

張黎直勾勾盯着陳迹背，時間沒敢率回答這個問題。

此時，場之，蒲團僧緩緩開：“普渡之再普渡之。《壇經》雲，衆本義自性，也就靈魂，無衆本義物象，通俗講也就組成部分。此普渡之換闆等于換物象，換物象，普渡之自然再普渡之。”

場邊際台階，點頭，搖頭。

張攙扶着鯉站于旁，緊鎖眉頭。

世子好奇問：“澤呢麼緊鎖著眉頭？”

張遲疑：“數場辯經，還頭次見到個問題如此衆說紛纭，，連些尚都未必認同們師兄論點。”

世子無聊：“這般辯經皆空談，全誰更能狡辯而已，對百姓社稷無益。”

張卻皺着眉頭沒說話。

辯經裁判，衆将目投向階之文雅士，位儒衫搖銅鈴，朗聲：“發問者，答？”

話音剛落，陳迹垂簾，頭也擡開問：“若隻單單換塊闆，也換物象，普渡之還普渡之嗎？”

僧怔：“這……”

皺眉苦，回憶經卷來佐證自己。