便這位“業巴僧侶”說“諸萬物起源之巫”“”信仰之，現“藏”。

個專業名詞，現之後特指便“諸萬物起源之巫”，但這“藏”如何，至今亦模糊，這邊符常理，便“業巴僧侶”說話話後，亦會使用諸活化比喻，“呓語”，對于“藏”就“藏”。

長得如何？

。

這便叫陸峰到另個東。

止這般法太過于邃，叫陸峰願再考。

并且亦。

這個“藏”如今“密法域”等同。

就像“無盡藏”，便“藏”奴隸，“藏”差巴。

但被如今“密法域”所歡。

此般種種，都化作信息落陸峰，随後，陸峰陡然化作無窮“寶帳怙主”，将這“呓語”徐徐煉化佛之。

叫其現絲毫。

就完這個之後。

陸峰再“黃磚”，“各寶”。

亦被這“呓語”腐蝕冒來濃煙。

破破爛爛。

“慈韻亦比匹敵。”

“佛亦如此。”

“藏本無論甚麼，都之。”

“但并無‘皮古卷’，被‘所容’，但‘藏’亦如此。

故而到底代表誰利益？”

陸峰轉動着珠，所頭都從頭過遍。

随即，陸峰便“碑文”之，現，便應“佛”“慈韻”“呓語”碰撞之間，者消弭所“霧”，俱都便宜“皮古卷”。

陸峰從消失到現。

這些事俱都發須臾之間。

便旁邊“貴們”駭然，亦都駭然得如何而。

應陸峰掌握着們樂。

叫們應太過驚恐，以至于化作“厲詭”。

過到止陸峰來，“業巴僧侶”見蹤迹，這些“貴”們俱都面。