陸峰化作藏王菩薩落這見淵之。

然，頭頂之，徐徐起來座，照耀此間。

随即，種種獄，依次第浮現，厘定，藏王菩薩密咒響定此間，竟然化作個拳頭般，指緊握，将個輪回唐卡最面獄唐卡，把攫取來。

自成派。

化作隅。

而這個唐卡更處，陸峰藏化作條遊龍，其斷遊曳，經過最面輪回，如因緣。

亦無發現旁甚麼。

止越朝着裡面，陸峰就越察覺得到，這完輪回唐卡之，切都并非如此簡單。

——應這唐卡之，切着實太過于完善，完善到這就個完輪回，并非唐卡如此簡單。

便陸峰現，自己決計無法畫來這般唐卡。

就算借用蓮欽造法寺畫來巨幅唐卡，亦此物兩個東！

們兩種創作方向！

個以用此間宇宙！

止至此，陸峰索性化作寶帳怙主，萬丈之，就其，遍觀世界。

俱将此化作佛！

止這萬，便陸峰依此法性，遍布全索，也個磨夫！

如此，

另邊，

陸峰盤膝如此着。

頭顱之後，獄佛輪，終于緩緩擴張開來。

無再青湛湛青。

而彩之！止這彩之，卻無個輪回，甚至連其餘都無現。

現完獄佛輪。

止獄之，燦燦無量之，端着位菩薩！

這菩薩，面，已然見得面。

臉，宛若發盤子，常，就到柔團暈處，應這次藏王菩薩，無面容，面容就慈，慈字，無相。

錫杖之，卻挂着諸般獄景象！

腳，谛聽卻無現，止簡單蓮台。

等到甚麼時候，這藏王菩薩面容，臉龐，亦就代表着個時候，陸峰慈之，建樹。

這般形之，陸峰法性再展！

法性界之，這番，佛之，再這獄景象！止這些，說起來過言兩語，真修持起來，修持到如此步，陸峰亦察覺到時間之轉瞬即逝。

止卻并驚奇。

這才幾時，便修，無般通根器，就智慧堆積，積攢智慧，總會消耗些許時，止叫無到，開始完獄佛輪之後，邊，便現許猙獰醜惡！

詭韻再顯！

卻屍陀林這隻陸峰見過厲詭現，吞陸峰，将陸峰送入自己肚子之，但陸峰無反抗。連腳岡措，都靜靜！

應此刻已經站陸峰旁邊，便如同以往般，以時輪剛密咒相助陸峰。

止如此，陸峰以往并相同。

所以能察覺到，借助屍陀林而施這密咒，并非完全無副作用。

止絲絲縷縷詭韻，還纏繞陸峰，止對陸峰佛無礙，更像個标記，像甚麼東，黏黏糊糊趴陸峰背，止等待個時機，就以鑽入陸峰體之，止陸峰以亦這般詭韻，甚麼時候，遇見甚麼佛敵時候，已經湮滅掉。

現卻依舊附着來，這次，陸峰自己動！

音希聲。

背後佛輪忽而将自己完全遮曜，另邊，陸峰現轉經輪，邊轉動，邊發如音般咒。

遍密咒！

梭哈！

梭哈！

梭哈！

這遍密咒之後，陸峰另隻抓剛杵，狠狠刺殺自己面。

就面，忽而現潺潺鮮血。

背後詭韻，已陸峰佛音之消失無見，陸峰卻察覺到，屍陀林之，真正厲詭卻還，止這遍剛杵落，陸峰就到現隻獸首！

止這個獸首之後，完全拼湊來具體，陸峰止須得，就這屍體過詭韻載體罷！

真正厲詭，從始至終都無表現自己模樣，止點點詭韻漏，就已經展現來如此況，血液落，鮮，但卻鮮限度。

褐血塊罷。

鮮——剛來，又鮮——就已經來！

止陸峰這剛杵，卻無耍笑，這剛杵，便這厲詭，亦受到疼痛！

過便這鬥法即将爆發時，陸峰被把拉來。這還無動時候，便詭韻樣，切藏這屍陀林之。

若非剛才動，陸峰還真察覺何處。

就此，烏子佛爺就将帶來，止這個時候，陸峰方才見到烏子佛爺猙獰開悟厲詭相。

厲詭相很奇特，長着隻臂，周圍便如同青塵，圍繞着，形成個完過！

若再說清楚些，便邊，都變得更加古舊！

古舊古老，便兩種完全同之模樣！

隻臂之，分别皮，象皮，嘎巴拉碗，紮瑪如。

個腦袋，但張臉，這張臉，分别青，赤紅藍。

腦袋之帶着毗盧子，卻纰論些相似，就見到把将陸峰帶來，隻宛若無盡之長。

普照。

們，便這甘珠爾殿建築群之。

止無原先殿裡頭，而頭牆壁陰裡頭。

陸峰再見烏子佛爺。

便見到烏子佛爺還面般，矮，胖瘦，又裡剛才自己見到般猙獰模樣呢?

直到此刻，陸峰方才緩緩收縮起來自己背後佛輪，普通僧，無甚麼兩樣。

得此物——見到們，獅子剛護法卻無消失。

倒好佛緣。

兩都站牆邊。

止從貌，從穿着來，這兩位師，俱都普通無區分。

都很普通。

但就這位普通烏子佛爺說來話，雖無乎陸峰預料之，但亦叫陸峰清。

來對于充滿韻，亦或者以稱之為蘊老僧，都執魔，烏子佛爺，卻還比其餘執魔裡清楚。

清楚這些執魔，途甚麼風景！

……

原——盡管馬踏，這點雖然無寸，但确場稀疏，此處腳，以見到，但亦處理這些牛糞、羊糞、馬糞。将們都帶。

起來。

牧民們帳篷面也熱鬧起來，這之能幾次這樣盛會呢?

止這樣況之，處帳篷所，周圍、帳篷，樣靜。

門雖然無把守，就最頑皮孩子，都敢靠這裡。

僧侶們宿過方，會留來福氣！

當然，這無聲音方，自然就陸峰位師所之帳篷。

永真主座位。

時候，便止須得張畫，便到修。

永真永真兩個字，并非寫來，面佛韻。

就此而言，陸峰為。

再者，從這僧官份來，這位以總法台，已經方獅子林總法台。

雖然這位僧——永真，但很就。

如此事反倒簡單，便以這位師為，永真主位置，首位置，盡管永真稱呼這位師為師兄，這位師兄亦敢真以師兄精神面貌，陸峰而對。

止說起來方獅子林廟子事，卻得亂說言語。

這位總法台，來精神。

方獅子林座頗來曆寺廟。

但并座廟。

恰恰相反，這座寺廟，止殿處，除主殿為層之，其餘殿，均都層，且并，廟子之主供奉着兩尊菩薩，位強巴菩薩，還位護法神，尊龍王！除此之，便都常都熟悉些護法神。

其無學院。

便經文師傅，領經師傅，俱都個。

正經僧，止過兩掌之數。

也些差役僧，止這些差役僧，亦會旁寺廟學習，甘耶寺又樣，廟子之，這些差役僧，都端茶倒，掃吹風僧。

數都無授戒，為廟子僧差。這些僧都寄養廟子之，長之後，卻都回自部落之。

并且廟子之，亦能堂皇用這諸般器官。

這些東，般都寺廟開法會時候，朝着貴族。本寺廟（紮舉本寺）開法會時候，亦需這些。

或者廟子自己就領主。

便自己動。

止方獅子林寺廟之，已經都無主持僧這個職位，總攝權，便總法台，個廟子，便俱個說算，也獨獨，以寝宮。

個廟子，由周圍個部落分開供養。

這個部落，名字亦簡單很。

過馬部落。

部落。

還個部落。

這個部落就以此稱呼，分簡單結，裡頭都随着常見名字起名，就連這個起名，都廟子之師。

這些師們，掌握着文化文。

總攝這些部落之老病。

個寺廟之，能用皮骨法器，亦無過就總法台。

按照尋常理，這樣子廟子，無會第階次第僧侶這樣層次師廟子總法台方。

尋常第階次第僧即。

說到這裡，就說來這方獅子林凡之處。

時利，方獅子林占據利！方獅子林屬交通，換而言之，以往僧原王朝話，都須得從這條。

這便造成此特殊屬性，就龍氣般。

個寺廟，其實起到個烏拉站效果。

，除僧德，還當來往密法域官顯貴。

們廟子之留來許寶物，個方獅子林之，無止供奉諸佛寶，寶貝，還好幾個碑。

這些碑之，镌刻着諸信息。

止這些碑，平裡頭都被蒙紅布，觀得。

所切，俱都鎖院子之，許靠。

這卻并非封鎖識，這些東就算僧，亦恍惚。

亦說得這些甚麼，還師自己。

總法台說。

說到這裡，似些躊躇，止轉瞬即逝，又開說：無過于這些來，‘方獅子林’廟子之，亦些古怪。

得防！