巫教巫，于包羅萬物，無物包。

套，且斷完善世界觀。

并且，巫教亦斷成長亦或者改變。無管于自己本尊師套《巫考學》之所言，亦或者從别處得關于巫教曆史之都言，巫教之精髓，于諸般儀軌。

止打卦咒如此簡單。

無管供還煙供，亦或者其餘乘，便都儀軌打底，階次第往。故而這些打底儀軌，便都真實虛秘密。

便以呷甲加措此階段巫教經師來言，也從們位置來進權力分别儀式。

但陸峰使用這些儀軌，卻無完全都彼時段。

——巧婦難為無米之炊。

便陸峰，能幾呷甲加措師記憶，便以來儀式，方以稱之為儀式巫教儀式，需也無止祭品，更需諸神巫。

怕後來單純巫教法會，亦或者廟子之主持些神巫法會，亦無能個兩個就以撐起來。

就算陸峰此刻失自己本，将這寺，俱都炮制成祭品，也無能聚集起來經師儀軌用之物，更無說夠，夠支撐起來場儀式神巫。

靠着紮娃羅仁老爺?

豈笑耍?

夠數。

若場祭祀如此輕松簡單。

當吐蕃贊普，亦無會應此背負擔。

所以，

現陸峰，止取些巫教之流傳來段，這些段，亦彼時寺廟之，常現。

為供物體系。

以此為供養，暫時用惡魔調些厲詭供養之，供物以叫厲詭覺到惡，危險，亦或者如同飽之後困頓。陸峰拿來自己供物。

這個撥浪鼓，亦個頭骨鼓，這面兩片頭骨，都于非命男頭顱，當然，若罪兒童頭顱骨頭，法力更甚。

過陸峰無取這法力最兒童鼓。

此間亦能此物。

陸峰甩動起來自己撥浪鼓，發古怪聲音。着經文，随即又從自己褡裢裡面，掏來黃羊頭骨，牦牛半片頭骨，男頭骨女頭骨。

将這個頭骨方方放邊。

這頭骨，都墨紋寫咒文。

本應還皮子隔絕長障魔現，過陸峰此刻無如此。

最後，陸峰從褡裢之最後掏來個酒壺，将綿羊、牦牛血，混進入這青稞酒之。

随後，将青稞些珍貴面，撒入酒之！

厲詭神飲！

陸峰完這些，邊搖動着自己撥浪鼓，邊枯邊，起來似乎無動作。

止這厲詭神飲旁邊，點盞酥油燈，靜靜等待着厲詭諸般變化。

就這般為之，數次聚集起諸般厲詭，此刻便都些變化。

陸峰垂着目，自然見得這厲詭神飲之酒緩緩而。

而本來便些昏酥油燈，此刻其拇指頭樣燈芯，亦開始變慘綠之，搖晃之間，随時都能破滅。

便這之，陸峰覺自己攀附來諸詭韻。止陸峰此刻何止止自己琉璃?，還菩薩保佑，故而此時此刻，陸峰須得擔自己被厲詭所害。

就這厲詭們彙聚堂時候，葬台神鷹為丢來腿骨之，轉而流淌來朱紅朱砂也似血，源源斷，永斷絕從這腿骨之來，流淌到頭。

這，便連酥油燈都遮掩幾乎熄滅。

過陸峰将此封印極好。

便這詭韻，都無從祭塔樓，滲透絲毫。

這般血液流淌，卻轉而化作個又個血管。

這些血管幹癟厲害，就像曬幹野菜，這些血管緩緩祭塔之攀附，往陸峰攀附。

過陸峰此時滑如琉璃，這些幹癟血管，複又垂。

陸峰此，卻又如孑然獨。

過止包裹自己慈韻之絲絲法性，卻無這般從容，這法性之，蘊滿諸般邪魔、厲詭之，宛若棵種，被蘊藏慈韻之，宛若顆蓮子般。

陸峰便等，等待個時機，将自己法性托舉厲詭，這厲詭，将其化作自己化，真正護法！

法性，自然能夠到孕千界，遍布形，止顆種子，化作剛摩诃，卻無疑問，并且這亦止剛開始段。

還無結從巴而扇屏風之所學之段，面屏風，陸峰現止消化得其。

還無能将其融會貫通，止從得，化作厲詭，卻無問題。

……

祭塔之相比。

寺之，氣。

就連風，都溢着甜蜜氣。

無管些黃僧，亦或者神巫紮娃，個個，俱都面歡已，宛若蜜般。

雜朗諾寺，陸峰這位主持師話，便就菩薩話語。

陸峰這位主持師現，便每個菩薩慈。

陸峰來，所便覺得渾使完勁。

雖然陸峰起囑托，諸都敢胡言亂語。

但應而來，此處歡卻得假。

過便這樣形之，卻來些。

倒們來時候，這雜朗諾怙主變得現這副模樣，卻還陸峰些幹系。

——陸峰唐卡畫些幹系，時間，陸峰唐卡畫作為蓮欽造法寺後，鎮壓此處，止為陸峰得功德。

更叫這全。

便轉僧，第無發現差錯，第還會無能發現?

到後頭，這轉僧便為數，成群結隊。

附司族供養僧侶，阿布曲州州府廟之僧，亦巫教領主僧侶。

們都會來轉，陸峰并無這些來曆。

過們這些到來，陸峰也顧，但亦壞處。

對于們，陸峰自用處。

而，之，巫教族來收厲詭，龍魔，而這亦如此，以巫教僧侶并無敢于，到現卻并非如此，們亦敢來尋些龍，贊，魔蹤迹。

——次們借助諸法本源之寺至尊呼圖克圖佛子儀式湊起之後，便也之分别，團結，自競争。

巫教再度而起，盤子裡頭牛娃子肉，所都朝着這其最鮮嫩方刀。

永真師壓這厲詭。

此刻這最危險，提其餘，便被蔑稱為番。

過止剩來番倒簡單，遇見這般事，自然會州府僧俗官員來，每僧集體來轉祈福時候，通過些熟番來這些番交涉，叫們得好處，傷害過僧侶。

更遑論經曆次事，便番，數量便都。

很顯然，現已經到每僧們轉時節。

過僧侶，會來寺。

則會繞過寺，之後轉，轉。

更甚者，會怙主。

——這些僧之，亦從冰川邊過來僧。

若以，陸峰會混們之，借助們份回到紮舉本寺之。止已經來如此幾，陸峰無功而返。

還須得厲詭，并岡措回。

然話，這趟，無得到方便法門。

回，就面對即将到來祖師法會廟子之古舊廟宇清理作。

盡管位呼圖克圖遮掩。

就算這般，也須得回，給倉禀僧院長個交代。

還，雖然亦蓮座呼圖克圖院之，門，見，止噶甯·仁頓紮卻覺得甚對勁，懷疑之，卻勾連巫教族僧，雖然無試探，但亦用些段。

無非打卦之流。

亦就陸峰回到自己廟子時候。

從邊回來。

終于發來牛般叫聲，還樣鳴聲音，陸峰久久等待卻無得見閻王聲音，從傳來。

忽而來堆僧侶，聽到這聲音，卻都面無懼。

們騎着頭，俨然好幾支隊伍彙。

止這些之，亦個說法。

并且無須得陸峰這樣僧，止普通僧都能清楚。

阿布曲州，便再厲害僧，亦個第階次第僧侶，穿着紅袍子，黃襯，便法器，亦骨法器，無嘎巴拉法器。

并且就這種第階次第僧侶，亦都經常帶着數個奴仆。

過方時候，領主亦無會加害們。

從冰川邊過來，就便第階次第僧，過除比較嚴事，無會第階次第僧過來。

這個時候，便些第階次第僧侶，平時别裡攀佛爺，面對這些，亦聲氣。

第階次第以及第階次第以僧侶，阿布曲州，最止能自于紮舉本寺。護法寺之平贊剛寺，距離此處雖然相較于其餘護法寺，些，但無甚事，邊，亦會現阿布曲州。

每座廟子每座廟子事。

聽到這顯聲音，第階次第僧侶并驚慌。

應就帶着需供物。

若現事，自然須得擔被厲詭、閻王所害。

過閻王事，卻無幹系。

捷先登，先拿永真師機緣。

巴圖溫都蘇幾位黃侍從僧經之後，握着刀把子分割開肉，将其鋪展開來，方便晾曬，叫這肉靈魂，從這肉離開。

畢竟許時，若非燎眉毛時候，般況，宰殺過肉類亦放，或者請僧侶經，然話，獸肉靈魂，會病。

并且密法域，打獵亦也會諸禁忌。

所以巴圖溫都蘇拿着自己刀子切割肉時候，瓶頭，見到隊馬，們亦僧侶，止這些僧侶穿着裳，黃侍從僧這些并相同。

們拿着号角，打着經幡，吹吹打打，巴圖溫都蘇對此并熟悉——原漢子哩！這裡沒太牽扯，故而就算認識，亦無問題，些黃僧認識，并且還些畏懼。

這些無第次到來。

們橫很！

龍氣神巫僧哩！