這位經師，也這巫教古辛，這面壁畫面，這面壁畫之，還根發黃發油臂骨，往擎着。

這些臂骨面，都放着珍寶。

量酥油燈就如此燃燒此處，擺滿呷甲加措目之所及之處，這周圍，便渠溝，這渠溝之，諸燒焦發黃骨畜骨，量燼，除這福壁畫，還更岩，籠罩層布匹之。

亦此時裡來這般布匹。

這些布匹垂落來，随飄搖。

起來極易失。

這些酥油燈之間，便呷甲加措親戚，令肝膽都顫抖。

古辛。

這些巨神殿裝飾品之。

顯得瘦又微妙。

但就這瘦又微妙，這國事，都由着們這些把持，便贊普，亦無随所欲，運動自如。古辛方才掌握神靈旨。

這位古辛面，管，還贊普，都抱着種恐懼。

就算贊普，亦無能這位古辛面對面作對。

這位古辛，便當今神靈子嗣，最靠神靈，最富智慧，也最權力。以同國王之間，建起來屬于巫教神殿，從這崗，到崗，都虔誠信徒。

們傾聽着聲音，如同馴牛羊，面打幡，吹号，亦都古辛戰士，止古辛願，們以掏來自己武器，殺自己牛羊，殺自己妻兒。

更還這位古辛智慧識，如同密法域流，永幹涸。

古辛垂着裡，挂着串彩繩子，但這繩子應歲因素，已經變成。

這彩繩子頭。

顆珠。

古辛着聽話擡頭呷甲加措，說：圍繞着罷，就像尊敬父親樣，尊敬宗主樣。

先來這裡，便已經失禮數。

原本就來這裡，先應圍着，再叩拜，過也無妨。

們。

現，便未來。

這裡，亦遲便。

方才到，以後亦會到，所以現就罷！

就這面扇，都觀。

無面施加惡咒。

也無能面施展段。

以後伱也會見到。

這塊闆子，便‘世界之初牦牛神’從‘巴’馱來寶物。

屬于此間東。

便‘世界之初牦牛神’，背負着此物通過神時候，都應此物現，産晃動。

便隻從‘巴’之伸來。

長着鱗片，都帶着以毒頭牛毒藥。

些鱗片之，每張鱗片之，都隻毒蛇。

這些毒蛇神旁邊說話。

說呀：‘巴蓋壓呀，已經從太世界之初離開，帶此物。

将留來罷。

将留來罷。

将留來，就以離開這裡。

再阻攔。’

過啊，巴蓋壓呀，着神勇無敵勇力，用自己犄角擊碎無數，叫這些都化作頭，落向，叫撤回。

當時們祖師，便神周圍修。

修之，便已經夢見‘巴’，夢見富饒方。

所以爬起來，就開始圍繞着神轉祈福，亦就個時候，祖師見到‘巴蓋壓’，見到無偉力。

這個時候，便自己缺甚麼，于，創們‘巫教’。

過止惜，個時候，‘巴蓋壓’個時候，已經成為别‘本物’，祖師無這緣分。

便這世界，第頭牦牛。

從來之後，們就牦牛，牦牛群。

過好，亦個時候，祖師得到自己‘本物’。後來亦從‘牦牛部’，拿過來這扇。

呷甲加措——也須得弄虛作假。

。

雖然止，卻已經到這面圖畫罷?

既然都，主。

來，好好這些圖片，将們都記來。

若以後，這裡——先着急，聽說完。

若，無這裡，此處便方。

罷，罷，這密傳方法。

古辛說完之後，微微閉眸子。

似乎累，願再陸峰說話。

呷甲加措無推辭。

也敢推辭。

這位經師站起來，按照古辛所說，開始禮。

已經失禮過。

再度失禮。

所以，

先須得轉圈。

面對古辛，就算呷甲加措師，也須得先轉圈禮，再叩拜禮。

這都順序。

并且應這個規矩，所以此間，怕修密之，亦如此方，以圍繞古辛。

呷甲加措便圍繞着此開始禮拜。

老古辛亦說話。

從始至終，呷甲加措都到位位頭古辛。

也從始至終，都無敢于評價這位古辛。

連這個評價法都無。

反倒陸峰，此刻鏡也似。

自如考，甚至于此刻，腦之，便都面扇子。

‘原來蓮座呼圖克圖法性，如此作用。’

這好處，陸峰已經覺到。

起碼第種，就穩定。

以叫夢境無比穩定。

自己秘密本尊《密法域遊記》，用位呼圖克圖法性，加固這夢境。

能護佑陸峰，此神物。

陸峰自得歡。

此刻，得這扇來曆，便陸峰此物凡，亦也贊歎。

愧連贊普都敬畏古辛。

當然，這其些詞語之含義。

還借助《巫考學》。

這已經算最巫教模樣，過亦到甚麼時候。

這位贊普，并吐蕃贊普。

位國王。

亦以稱之為部落之主。

當然，贊普亦。

每個部落之，都自己部落之巫教。

巫這個詞語，本來就包含萬物，雖然最後都以巫統稱。

統稱之，亦個性。

此物巴蓋壓從巴所帶來神物。巴，便神之神世界。

原初世界。

巫教典籍之，，，空，極其神聖方。

這神，說其餘脈，便說衆之王，衆之神！

連接，神靈殊勝方，從處，之以直接從而，直接進入神國。

至于說巴，片無始無終混沌。

裡，巫教本源。

止許，無資格得到其本源。

這面壁畫，就位密法域第頭牦牛，亦牦牛神靈從這無始無終混沌帶來神國之物。

亦或者說密法域根本之物。

所以呷甲加措圍繞着古辛轉圈之後，方才跪拜。

古辛好像着般，宛若位老體衰老，珠都動動，自己也動動，無聲息。

這般，呷甲加措跪，古辛無言語，也就敢擡頭。

汗潺潺從流來。

頃刻之間，就将袍子都濕透，貼，汗亦都落來。

無管于如何。

還頭也擡。

極其難受。

過好消息，陸峰倒須得擔這個。

還啃這面扇。

怕蓮座呼圖克圖法性穩固這個記憶。

陸峰啃來這壁畫，還須得時間，更須得以底蘊來解釋研究這壁畫。

首先第張，便靜神猛神區别，過這張面，無靜神猛神修方式。

靜神陸峰所理解寂靜尊仿佛。

陸峰對此倒無刻修法。

猛神，類似于忿尊。

但卻又完全忿尊。

其表無其裡。

畢竟佛法之忿尊，佛忿相，從根本來講，這個忿，還為救，但猛神并非如此。

就像贊普，修便猛神，止最就被自己猛神本尊懲罰難以自持，故而開始請求古辛幫忙。

陸峰否以修成猛神?

應以。

畢竟現巫教，無呷甲加措這個時候，如此霸，如此掌握真理。

并且現巫教，最巫教，也改變之處。

亦無叫尋到縫隙，自己鑽進學習。

陸峰這面，忽而到些自己興趣信息。

鬼或者說斯幹系。

——鬼斯，來自于混沌初開時候枚無卵，們這無卵打開時候，落滴。

其，鬼類似于種狀态。

醜、空、孤、滅等等此間種種。

被。

至于說斯，屬于災難。

種災難！

反正們都害，被恐懼，乃至于厭惡。

陸峰這個猛神，會帶來災難神。

壁畫之，些神靈傳授給當時巫教經師，些方法。

這些方法，其實亦以現流傳僧們些禳災段之以到。

過些，亦陸峰這個門漢僧以到，譬如其就些巫教化咒，過化咒修，亦須得極其兇險處——兇險、墳等處，進止自己修。

些本尊法修樣。

都得叫别見！

保持個密。

止這點，就夠陸峰細細琢磨。

過陸峰琢磨時候，呷甲加措終于些跪。

原本應如此。

但跪古辛面，覺得自己所特殊之處，全部都消失，好像個等待主裁決奴隸樣，跪主面，又像條羊娃子。

自己應如此。

但就此刻，雜從。

就膝蓋碾碎頭時候。

古辛說話。

好像忽然樣，睜開睛，到呷甲加措還跪，忽而說：‘呷甲加措’啊，這個經師已經許久。

就這次神。

這應再進步機會。

說話時候，從羊皮襖子面，忽而伸來隻，這充滿種種符号，陸峰這面，還到熟悉巫教符号。

古辛将個盒子送到呷甲加措面。

這盒子渾然體。

叫清楚裡面甚麼。

呷甲加措戰戰兢兢，問這甚麼，但卻敢開，止敢頭磕，等待古辛言語，過半晌，古辛繼續說：這樣，呷甲加措，這裡還件事，并且定好。

将此物，送到‘巴’之，到時候，會給登階梯，将此物，送到‘混沌’之。

這樣，以後這個位置，就由來。

(本章完）