陸峰裡連波瀾都沒起。這等詭谲方，現個，倒比現群詭還來詭谲。陸峰着這女娃娃，個依舊繼續往，但另個，則已經朝着女娃娃過來。

宛若蟬脫殼，黃塵從散落來，化作另個永真師。層咒力，帶着氣組成另個。

這另個跟這些嬷嬷後面，這些嬷嬷，都無察覺。

便連位嬷嬷背後厲詭都無察覺到後面僧換，止繼續怪臉，示後面僧離開這裡，陸峰若所，繼而繼續祭起來自己戒刀，直接自己頭頂削，将自己氣息都收斂起來。

如此，便來到這女娃娃跟，掀開門簾子，頭進。

但女娃娃确用雙肉清楚陸峰，詭到樣，到陸峰進來，探自己腦袋瓜子，翼翼朝着面兩，随後回頭，向這個僧，并且說：這個僧，好膽，竟然敢跟着們！

陸峰這個時候，已經入這個子之，過聽到女娃娃話，并無接，仔細觀察這個子，這個子卻些奇怪，剛進，便能到神龛，正對着門。

但神龛卻空，裡面則紅綢布，然掩神龛裡頭。

這神龛邊，則盤着個炕。

炕被子，起來用時間都，旁邊都起來毛邊。

至于說另邊，則豎着杆子通神杆！通神杆後頭，則具棺材。

止從這個棺材樣子來說，這個棺材裡頭這個娃娃，就很适，這裡無物，無便溺。

亦無氣。

止通神杆，都用松所作。個神杆，代表着就聯通神之界限棵建，更代表原宮廷巫教之，至無至神本尊。

就代表着至無神本神！

陸峰望着此物，似怔怔神，實則遍布這個子之，這子建像此風格，這偌院，子憐，理應些緯度方，才會這般子，通風透氣，又保保溫，但這樣宅邸之，完全無必如此！

着着，陸峰還過。

這丈（）寸（粗）神杆分标志，甚至像原王朝派遣，剛伐樣，但這神杆周圍，無點祭祀痕迹。

這神杆面，也缺，由此見，這神杆，還無作用，更無使用，就個象征物品罷。

女娃娃将門簾子掩蓋嚴嚴實實，見到這個進來僧言語，回答話語，亦氣。

又說：好險，好險，差點就被們害，們厲害。

陸峰收束過來，這個子裡面，到些值得注方。故而轉過頭，饒興趣着女娃娃問：們誰?

們?

女娃娃回到炕。

力從炕爬，盤膝，就自這幾步，也些力，臉都些發，但還氣接氣說：也哩。

但，們原先‘嬷嬷’，們帶過，個都無回來過。

們都‘厲詭’。

陸峰見狀，目落神龛，神龛空空如也。

陸峰目這個女娃娃頭钿子留半晌，再度将目落棉襖，終于開問：又甚麼?這裡，應也躲藏分稀奇罷。

無無，也倒艱苦很！

誰?

司鼓。

女娃娃說。

說司鼓，無說名字叫司鼓。

職位司鼓。

司樣，就進祭祀活動時候，特定位置。

顧名義。

司鼓，打鼓。

司，燒。

原宮廷薩瑪之，宮廷薩瑪，為女薩瑪。

雖然薩瑪這之，男女都，但女性位于男性。宮廷之，能夠進堂子坤甯宮薩瑪女性，無幾個這般娃娃！

陸峰法再，到這個女娃娃确個無錯漏，貨真價實，沒危險女娃娃！

但這裡異常，俱都無浸染神杆裡頭。

陸峰問話時候，這神杆，微微響動。

雖然說話，但其實都無說來太信息，便都挑挑揀揀言語，許問題都無回答，輕巧過。

陸峰無追問，司鼓娃娃也無補漏回答。

故而陸峰說：‘司鼓’，法鼓呢?

便就‘司鼓’，這邊倒還些問題。

這個司鼓這裡，主祭何處?

這裡祭品甚麼方?

為何無布置?

止這樣秃秃個‘神杆’，伱們也事罷！

司鼓女娃娃聽到這些話，說：主祭?法鼓?

這裡，由阿媽給送送，神杆，現無‘堂子杆祭神儀’時候，到時候，才需布置這裡呀！

再說，也無需阿媽常給送啊。

常俱都。打糕、搓條饽饽，還清酒呢。

還薩其馬呢！

再說。

主祭，主祭就杆子嗎?

哎，主祭、阿媽，麼來?

說完之後，目越過陸峰，就好像陸峰後甚麼樣。

對着神杆邊歡歡說：主祭，阿媽。阿媽，來呀！

聽到女娃娃話，陸峰陡然回頭。

之所放，比之見為實。

這次，所察覺到，便睛到，完全無甚麼相同之處。

睛便到從神杆頭——這丈神杆，說也，說也，通透很。

剛才陸峰自然過，面甚麼都無。

除頂，再無其餘。

現，随着娃娃說話，從這面，忽而起來陣蹊跷風。

從這神杆面，來個半透。

止從面，就個半透女。

便淡藍常，頭則數清钿子，沉甸甸壓頭。

個女，都顯示來青之。

似活。

陸峰之。

便隻厲詭，隻怕無比厲詭。

這厲詭從神杆面來，見到陸峰之後，無傷，竟然說：裡來僧，為甚麼而來?

來這裡——帶誰命令?

陸峰說：紮舉本寺來僧，見見阿東薩瑪。些故事，聽阿東薩瑪講述。

無帶誰命令，說誰命令，便止本性，但若說得誰法旨。

得菩薩法旨來到這裡，得‘财寶王’法旨來到這裡。

幽幽風吹得更加厲害，這等風就算吹原壯漢，亦能輕而易舉吹滅壯漢肩膀酥油燈，叫其後面害惡病，命嗚呼。

這風吹陸峰，如同清風過崗。

強自強。

女詭還無說話，止這個厲詭皮子底，陸峰清楚，還些甚麼東隐隐綽綽，種黏膩怕之物，應此物，故而陸峰察覺到，這厲詭，就好似個傀儡罷。

面些嬷嬷，樣貌極像！

就這氣息引而發，随時時候，司鼓女娃娃忽而就蹦蹦過來，止氣息分好，這幾步，就氣喘籲籲，但還仰着頭說：阿媽，阿媽，這個師個好。

聽到這話，阿媽卻無搭理。

陸峰敏銳察覺到，般遇見這個況，聽到這女娃娃話，便會以為，這個主祭阿媽，并非同個。

這厲詭，就主祭阿媽，但這個女娃娃主祭，就厲詭，但阿媽，卻這個厲詭裡頭東，這個女娃娃，厲詭裡頭東女兒。

陸峰到由轉之輪。

又像論。

愈發覺到密法域，活厲詭界限，似乎斷模糊之間，過這個時候，陸峰撥弄着自己嘎巴拉珠，慈韻隐而發，個皮膚倒愈發潔。

但說潔如琉璃，如羊脂玉，如凝固膏脂。

還須得力氣修。

雖然厲詭無搭理女娃娃，但女娃娃話語，還對于這厲詭，産很作用。

厲詭說：好，起來。

止這個僧，活命，便護持好‘真烏察蘇拉’。

無叫發。

見‘阿東薩瑪’，便從這個‘神杆’面往爬罷。

真見到，自然以到。

說罷，居然朝着面爬，陸峰皮子底，消失見。

見狀，

陸峰擡頭着這神杆，忽而把抓起來女娃娃，亦就這個被稱之為真烏察蘇拉女娃娃，将其放自己肩膀。

真烏察蘇拉竟然無阻止陸峰為，更無苦惱，止說：也呀，阿媽脾氣好。

陸峰說：無妨——止個逆來順受僧，脾氣好過爛巴樣，捏成圓，就算扁，點氣都無。

遇見脾氣好，脾氣好很。

陸峰說謊，脾氣确好很，脾氣好，本尊脾氣麼好，便招惹陸峰，也無甚麼事，陸峰也無将鞭笞能，便成為永真格貴，便亦依照戒律辦事——僧之，便又須得依照戒律。

但惹惱動王尊，又另事。

陸峰隻試試這個杆子。

這個杆子，雖然起來還算粗壯，面爬個，便能。

真爬，這個杆子，穩穩當當，穩健很！陸峰竟然就如此往爬。

陸峰無錯。

這個子之，最神奇就這些擺設。

陸峰對于原宮廷祭祀，并清楚，便止，就算神祭祀，這些擺設，般況之無會個子裡面。

主次尊卑。

毫無疑問，這個子之，主神杆。

神杆本就代表至神。

這個子之，神龛放間，殊無必。

剛才女娃娃說，這個杆子祭祀，便堂子杆祭神儀，陸峰倒還清楚記得，宮廷之最祭祀，便祭，們會壇祭，亦會坤甯宮再度進堂子杆祭神儀，，昊，長，神杆所代表至無神，其實都指向同個代表。

！

亦以老爺，從抽象到實體，從概到實物供膜拜樣子，陸峰順着這原王朝祭祀往爬，繼而頭撞頂，這頂無比嚴實，竟然叫陸峰撞個頭痛！從杆子落來，撲落，砸壞幾片磚頭！

(本章完）